郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。归和

原文

言旋云洞兮蹑烟途，永宁中宇兮安下都。
包涵动植兮顺荣枯，长贻宝贶兮赞璇图。

诗词问答

问：《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。归和》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
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参考注释

言旋

回还。言，语首助词。《诗·小雅·黄鸟》：“言旋言归，復我邦族。” 南朝 宋 范泰 《为宋公祭嵩山文》：“逝将言旋，自 雍 徂 洛 。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·放小儿队》：“歌鐘告闋，羽籥言旋。”

云洞

(1).洞名。在 江西省 上饶县 西。天欲雨时先有云出，故名。

(2).云雾缭绕之山洞。 宋 陆游 《舟中咏孟浩然＜耶溪泛舟诗＞因以其句为韵赋诗》：“古祠照沧波，老木閟云洞。”

(3).指隐逸者或仙人的居处。 唐 武则天 《唐大飨拜洛乐章·归和》：“言旋云洞兮躡烟涂，永寧中宇兮安下都。” 唐 胡传美 《武康碧落观》诗：“不逢金简扳云洞，可惜瑶臺叠蘚除。”

永宁

永久安宁。《逸周书·五权解》：“呜呼，敬之哉！汝慎和称，五权维中，是以以长小子於位，实维永寧。”《史记·封禅书》：“ 祖己 曰：‘修德。’ 武丁 从之，位以永寧。” 汉 司马相如 《难蜀父老》：“乃堙洪塞源，决江疏河，洒沉澹灾，东归之於海，而天下永寧。”

中宇

(1).天宇，天空。《楚辞·王褒＜九怀·陶壅＞》：“观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上躋。” 王逸 注：“大哉天下，难偏照也。盛气振迅，陞天衢也。”

(2).堂屋。《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“潜 周 鼎於 江 淮 兮，爨土鬵於中宇。” 王逸 注：“言乃藏九鼎於 江 淮 之中，反炊土釜於堂宇之上。”《文选·潘岳＜在怀县作＞诗》：“挥汗辞中宇，登城临清池。” 吕向 注：“宇，屋也，言出中屋。”

(3).中土，中原。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“将徙县中宇，张乐 岱 郊。” 吕延济 注：“县，都也。中宇，中国也。”《南齐书·乐志》：“履艮宅中宇，司绳总四方。”

下都

(1).即陪都。于京都之外，择地别建的另一都城。列朝所指不一。(1) 西周 都 镐京 ，以 雒邑 (今 河南 洛阳 故城)为下都。 宋 赵与时 《宾退录》卷五：“《洛誥》序云：‘ 周公 往营 成周 ’，则 成周 乃东都总名。 河南 ， 成周 之王城也； 洛阳 ， 成周 之下都也。王城非天子时会诸侯则虚之，下都则保釐大臣所居治事之地。”(2) 西晋 都 洛阳 ， 东晋 称 建业 (今 江苏 南京市 )为下都。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 卫玠 从 豫章 至下都。人久闻其名，观者如堵墙。”(3) 北齐 都 邺 ，以 晋阳 (今 山西 太原市 西南)为下都。见《太平御览》卷一五五引《晋书》。(4) 北宋 都 开封 ，以 洛阳 为下都。

(2).神话传说中称天帝在地上所住的都邑。《山海经·西山经》：“西南四百里，曰 昆仑之丘 ，是实为帝之下都。” 唐 武则天 《归和》诗：“言旋云洞兮躡烟途，永寧中宇兮安下都。”

包涵

(1) 包括,含有

无所不包涵

(2) 宽容,原谅。由于情有可原而宽恕某种过失、疏忽、失职或失败——用作客套话

唱得不好,请多多包涵

动植

动物和植物。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“禎被动植，信洎翔泳。” 明 归有光 《二石说》：“至仁之泽，洋洋乎被动植矣。” 鲁迅 《书信集·致罗清桢》：“ 广东 的山水、风俗、动植，知道的人并不多。”

荣枯

(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞 汉 陵秋。”

(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？”

璇图

亦作“璿图”。亦作“琁图”。指国家的版图。引申指国运。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑庆平贼表》：“赖皇威遐制，璿图广驭，四海竞顺，其会如林。”《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐祀昊天乐章》：“琁图寳历欣寧謐，晏俗淳风乐太平。”《宋史·乐志七》：“璇图天深，鼎文日辉。”