目痛一月未愈自和前九首原文
无复燃藜照向,徒以亲灯观符。掩卷嫌收秽史,绝缨骂玄老奴。
诗词问答
问:目痛一月未愈自和前九首的作者是谁?答:刘克庄
问:目痛一月未愈自和前九首写于哪个朝代?答:宋代
问:刘克庄的名句有哪些?答:刘克庄名句大全
刘克庄目痛一月未愈自和前九首书法欣赏
参考注释
无复
(1).不再,不会再次。《吕氏春秋·义赏》:“诈伪之道,虽今偷可,后将无復。” 陈奇猷 校释:“此文意谓诈伪之道,虽今可以苟且得利,后将不可復得利也。”《晋书·王导传》:“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ,极谈世事,还,谓 顗 曰:‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗:“落叶不更息,断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》:“ 圣叹 之评《西厢》,可谓晰毛辨髮,穷幽极微,无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有,没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“不死之事已定,无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》:“少来搜集书史,颇得诸遗书,无復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之劳工,无论黑、白、黄,无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》:“ 仲尼 曰:‘不强不远,不劳无功,不忠无亲,不信无復,不恭无礼,慎此五者,可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其规非者,其所为不得其事,其事不当,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世无復,残类灭宗亡国是也。”
燃藜
晋 王嘉 《拾遗记·后汉》:“ 刘向 於 成帝 之末,校书 天禄阁 ,专精覃思。夜,有老人着黄衣,植青藜杖,登阁而进,见 向 暗中独坐诵书。老父乃吹杖端,烟然,因以见 向 ,説开闢已前。 向 因受《洪范五行》之文,恐辞説繁广忘之,乃裂裳及绅,以记其言。”后因以“燃藜”指夜读或勤学。 宋 刘克庄 《灯夕》诗:“蓬窗亦有精勤士,何必燃藜向 石渠 。”
掩卷
合上书本
掩卷而泣
秽史
(1).歪曲历史本来面目的史书。《北史·魏收传》:“﹝ 魏收 奉詔撰 魏 史,﹞夙有怨者,多没其善,每言:‘何物小子,敢共 魏收 作色,举之则使上天,按之当使入地……’于是众口諠然,号为秽史。” 清 钱谦益 《赠副都御史梅公神道碑》:“惟夫子哀而赐之铭,所以表国功,正秽史,修废典,胥於是乎在。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十:“野史传奇往往存 三代 之直,反胜秽史曲笔者倍蓰。”
(2).不光彩的生活史。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下:“父子兄弟君臣荐进献纳如此,亦可谓之秽史矣。” 端木蕻良 《<红楼梦>随记》:“ 脂砚 认为 秦可卿 平日待人接物,大有可取,因此不该把她的秽史,公之于世。”
老奴
(1).老仆。
(2).詈词。《三国志·魏志·王凌传》“ 彪 赐死,诸相连者悉夷三族” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“老奴,汝死自分耳。”《晋书·后妃传上·惠贾皇后》:“ 充 密遣语妃云:‘ 卫瓘 老奴,几破汝家。’” 清 龚自珍 《跋唐人临晋本<黄庭经>》:“越八年, 道光 丁亥,重展看, 涿州 老奴,竟无以易之。”
(3).为轻诋笑骂之词。《世说新语·贤媛》“ 桓宣武 平 蜀 ,以 李势 妹为妾” 刘孝标 注引《妒记》:“我见汝亦怜,何况老奴!”
(4).臣仆自称之词。《新唐书·李辅国传》:“老奴死罪,事郎君不了,请地下事先帝矣。”《新五代史·宦者传·张承业》:“臣, 唐 家一老奴耳!诚愿见大王之成功,然后退身田里。”
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