佛临禅师赞原文
奸{二豕}顽蛮，更加白{左亻右幼}。文武火煨石要香，麻皮头缠人必倒。
五处开场弄活机，是龙程式天蛇窜草。
千不合，，万不合，凤口山前，乞指路头。
被老破庵凌辱不少，至今忘却来时道。
诗词问答
问：佛临禅师赞的作者是谁？答：释绍昙
问：佛临禅师赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙名句大全
参考注释
更加
表示程度上又深了一层或比数量上进一步增加或减少
下了一天雨,路更加难走了
她更加漂亮了
文武火
用于烧煮的文火与武火。文火，火力小而弱；武火，火力大而猛。 唐 王季友 《酬李十六山丈》诗：“鍊丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。” 元 王祯 《农书·蔴苧》：“﹝毛絁布法﹞纳於热灰水内，浸湿於甑中蒸之，文武火养二三日，频频翻覷。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“其家相传服松梅丸，云取松脂，用河水浸四十九日，文武火煮，令白如餳餹，然后和乌梅地黄丸。”
麻皮
(1).麻经沤后剥下的皮。 宋 周密 《齐东野语·小儿疮痘》：“后得老医一方……以羊子肝破开，入药在内，麻皮缚定，用米泔水熟煮，切食之，凡旬餘而愈。”《说岳全传》第 * 回：“ 万 （ 万俟卨 ）、 罗 （ 罗汝楫 ）二贼看了大怒，喝教左右将 岳爷 衣服去了，把鱼胶敷上一层，将麻皮搭上……把麻皮一扯，连皮带肉去了一块。 岳爷 大叫一声：‘痛杀我也！’”
(2).称出天花或水痘后在脸上留下瘢痕的人。参见“ 麻子 ”。
开场
演出开始,也比喻一般活动的开始
开场白
程式
(1) 逻辑命题的限制条件,根据这种限制条件,逻辑命题的内容可以区分为肯定或否定其可能性、不可能性、偶然性或必然性等内容
(2) 规定的格式;一定的法式;形式
公文程式
(3) 程序
电脑的程式语言
天蛇
(1).星名，即腾蛇星。《晋书·天文志上》：“腾蛇二十二星，在营室北，天蛇也，主水虫。”
(2).毒虫名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“一吏为虫所毒，举身溃烂，有一医言能治，呼使视之，曰：‘此为天蛇所螫。’……然不知天蛇何物，或云‘草间黄花蜘蛛是也’。”
不合
(1).违背；不符合。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“惜往事之不合兮，横 汨罗 而下濿。” 宋 司马光 《文中子补传》：“发端唱导者非二家之罪而谁哉？此皆议论不合於圣人者也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章：“总之，不合社会的标准就是了。”
(2).不和。《二刻拍案惊奇》卷十七：“不想 安绵 兵备道与 闻参将 不合。”
(3).不应当；不该。《后汉书·杜林传》：“臣愚以为宜如旧制，不合翻移。” 五代 许岷 《木兰花》词：“当初不合儘饶伊，赢得如今长恨别。” 明 徐渭 《女状元》第三出：“小的不合叫那会篆刻的人，照依那关防刻一个小记印儿。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》：“吾家本素封，不合轻犁锄。”
指路
(1).犹望尘。 唐 李商隐 《祭长安杨郎中文》：“卓尔风标，朗然流品。妍若春暉，烈如冬凛。 燕 石知媿， 齐 竽自审。咸指路以光销，尽登门而声寝。”
(2).指引道路。 巴金 《秋》二四：“要不是你们指路，我们怎么知道这些事情。”
不少
(1).多。《书·大诰》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友谊的事业》：“但是后来车站上一下子出现了不少的人。”
(2).毫无。《史记·伯夷列传序》：“余以所闻 由 、 光 义至高，其文辞不少概见，何哉？”
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
忘却
不记得;忘记
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