荔香亭原文
虚亭何所赏，为爱果中奇。气禀南方秀，生当火王时。
渡淮嫌橘变，经庾笑梅衰。
不共花争艳，残莺莫傍枝。
诗词问答
问：荔香亭的作者是谁？答：余靖
问：荔香亭写于哪个朝代？答：宋代
问：余靖的名句有哪些？答：余靖名句大全
余靖荔香亭书法欣赏
荔香亭书法作品
参考注释
何所
何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”
爱果
佛教语。谓 * 之果报。《大悲经》卷三：“乐著生死，三有爱果。” 南朝 梁武帝 《净业赋》：“见净业之爱果，以不杀而为因。”
气禀
见“ 气稟 ”。
亦作“ 气禀 ”。谓受之于气。《韩非子·解老》：“稽万物之理，故不得不化；不得不化，故无常操；无常操，是以死生气稟焉，万智斟酌焉，万事废兴焉。”后世用以指人生来就有的气质。《礼记·中庸》“天命之谓性” 宋 朱熹 集注：“性道虽同，而气禀或异，故不能无过不及之差。”《明史·儒林传二·刘邦采》：“刮磨砥礪，以融气稟，絶外诱。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“有生之后，虽气稟物欲相窒相梏，而克自修治，即可復健顺之性。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“顾民生多艰，是性日薄，洎夫今，乃仅能见诸古人之记録，与气稟未失之农人。”
亦作“ 气禀 ”。即饩廩。俸禄。 章炳麟 《秦政记》：“ 明 制贵其宗室孽子诸王，虽不与政柄，而公卿为伏謁；耳孙疏属，皆气稟於县官。”
南方
位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)
今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》
王时
(1).犹良时。 唐 李贺 《恼公》诗：“王时应七夕，夫位在三宫。” 王琦 汇解：“王时即良时。”
(2).谓旺盛之时。《医宗金鉴·张仲景＜金匮要略·藏府经络先后病＞》：“寸口脉动者，因其王时而动。”集注引 尤怡 曰：“王时，当时至而气王，乃脉乘之而动。”
不共
(1).不恭。共，“ 恭 ”的古字。《左传·僖公二十七年》：“公卑 杞 ， 杞 不共也。” 杜预 注：“共音恭，本亦作恭。”《管子·四称》：“不与善人，唯其所事。倨敖不共，不友善士。” 明 刘基 《三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪》：“抑小民之失其所，而祭祀之不共歟，何上天降鉴之若是也。”
(2).不具备。《国语·鲁语下》：“具舟除隧，不共有法。” 韦昭 注：“共，具也。”
(1).不与，不和。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“不共你摇嘴掉舌，不共你鬦争鬦合。”
(2).不同。 宋 孙光宪 《上行杯》词：“临极浦，故人相送，去住心情知不共。”
争艳
竞呈美艳。 清 余怀 《板桥杂记·小引》：“携来 吴 门，一时争艳，户外屨恒满。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“仙乐微闻，名花争艳。” 茅盾 《子夜》十七：“船面甲板上装着红绿小电灯的灯彩，在那清凉的夜色中和天空的繁星争艳。”
残莺
指晚春的黄莺鸣声。 唐 李颀 《送人尉闽中》诗：“閶门折垂柳，御苑听残鶯。” 唐 白居易 《牡丹芳》诗：“戏蝶双舞看人久，残鶯一声春日长。”
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