长干寺原文
门外长干道，林端钟阜云。
浮图插霄汉，临眺绝人群。
宫阙秋声合，沧江晓势分。
高台元咫尺，花雨日氤氲。
诗词问答
问：长干寺的作者是谁？答：王士祯
问：长干寺写于哪个朝代？答：清代
问：长干寺是什么体裁？答：五律
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯名句大全
注释
1. 五言律诗 押文韵 出处：渔洋山人精华录卷五
参考注释
外长
外交部部长的简称
干道
主道;干线
大水渠的干道
钟阜
(1).指神话传说中地处极北、气候苦寒的 钟山 。《文选·任昉＜为范尚书让吏部封侯第一表＞》：“ 关 外一区，悵望 钟阜 。” 李善 注引 许慎 曰：“ 钟阜 ，北陆无日之地。”参见“ 钟山 ”。
(2).指 紫金山 。 唐 唐彦谦 《金陵九日》诗：“九重天近瞻 钟阜 ，五色云中望 建章 。” 宋 洪咨夔 《荆公》诗：“养就祸胎身始去，依然 钟阜 向人青。” 孙雨林 《皖江血·追悼》：“ 清 廷已倒，看云封 钟阜 ，风静 江 皋，共和政府好把乾坤重造。”参见“ 钟山 ”。
浮图
(1) 梵语音译,对佛或佛教徒的称呼,也专指和尚。也作“浮屠”“佛图”
唐浮图 慧褒始舍于其址。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》
(2) 指佛塔
救人一命,胜造七级浮屠
霄汉
云霄和天河,指天空,比喻朝庭
气凌霄汉
临眺
在高处远望
从来多古意,临眺独踌躇。——杜甫《登兖州城楼》
临眺林海
人群
(1) 成群的人
人群渐渐离去
(2) 指平民、公众
宫阙
古时帝王所居住的宫殿。因宫门外有双阙,故称宫阙
太行、碣石之间,宫阙小陵之所在。——明· 顾炎武《复庵记》
秋声
指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗：“ 潯阳江 色潮添满， 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。”
沧江
江流；江水。以江水呈苍色，故称。 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐》诗：“沧江路穷此，湍险方自兹。” 唐 陈子昂 《群公集毕氏林亭》诗：“ 子牟 恋魏闕，渔父爱沧江。” 明 张含 《己亥秋月寄杨升庵》诗：“比来消息风尘断，白首沧江学钓鱼。” 清 吴伟业 《毛子晋斋中读吴匏庵手抄宋谢翱西台恸哭记》诗：“ 子陵 留高臺，西面沧江緑。”
势分
权势，地位。 宋 何坦 《西畴常言·应世》：“凡居人上，有势分之临，惟以恕存心，乃可以容下。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“ 封 虑势分悬殊，恐将不遂。”《醒世姻缘传》引起：“那忽然得做皇帝的快乐，不过是势分之荣，倏聚倏散的泡影，不在那君子三乐之中。”
高台
(1).高建楼台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺广池，湛乐饮酒。”《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。”
(2).高的楼台。 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建。” 明 王世贞 《登岱》诗：“ 轩辕黄帝 有高臺，鞭石千秋輦道开。”
(3).比喻京师。《文选·曹植＜杂诗＞之一》：“高臺多悲风，朝日照北林。” 李善 注引《新语》：“高臺，喻京师。”
(4).头之别称。 清 厉荃 《事物异名录·形貌·头》：“《黄庭经》：高臺通天临中野。”原注：“头为高臺。”
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》
咫尺之遥
(2) 比喻微小
无咫尺之功
雨日
一天降雨达0.1毫米以上(包括0.1毫米)的日子
氤氲
烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子
灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
云烟氤氲
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