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问汉亭

作者:王佐(汝学) 朝代:明代

问汉亭原文

试将我意问明河,牛女曾无七夕过。

河说经星元不动,人间自是语言多。

诗词问答

问:问汉亭的作者是谁?答:王佐(汝学)
问:问汉亭写于哪个朝代?答:明代
问:问汉亭是什么体裁?答:七绝
问:王佐(汝学)的名句有哪些?答:王佐(汝学)名句大全

注释

1. 七言绝句 押歌韵

2. 亭在儋州大江桥北,宋时州人许康民建胡澹庵,颜额。李参政光有诗,今废

参考注释

明河

天河,银河。 唐 宋之问 《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。” 宋 欧阳修 《秋声赋》:“星月皎洁,明河在天。” 黄节 《七夕园坐夜归同菑叟》诗:“雨后明河淡欲流,病餘不觉已成秋。”

牛女

(1).牵牛、织女两星或“ 牛郎织女 ”的省称。 晋 潘岳 《西征赋》:“仪景星於天汉,列牛女以双峙。” 唐 元稹 《新秋》诗:“殷勤寄牛女,河汉正相望。” 宋 黄庭坚 《鹊桥仙》词:“年年牛女恨风波,拚此事、人间天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》:“梧桐忽报秋风起,鹊桥牛女渡银河。” 周实 《金缕曲·七夕伤逝》词:“尝尽人天离别恨,我亦银河牛女。”参见“ 牵牛织女 ”、“ 牛郎织女 ”。

(2).谓牛女分野。指 广东 、 福建 及 浙江 部分地区。 明 张煌言 《和定西侯张侯服留题金山原韵》之六:“霸就 鴟夷 原去 越 ,兵联牛女正当 闽 。”参阅 清 查继佐 《罪惟录·地理志》。

七夕

农历七月初七的晚上,神话传说天上的牛郎、织女每年在这个晚上相会

经星

(1).旧称二十八宿等恒星曰经星。与行星称纬星相对。因恒星相对位置不变,故称。《穀梁传·庄公七年》:“夏,四月,辛卯,昔,恒星不见。恒星者,经星也。” 范宁 注:“经,常也,谓常列宿。”《汉书·天文志》:“凡天文在图籍昭昭可知者,经星常宿中外官凡百一十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“星有三类:一、经星,北极为之长;二、舍星,大火为之长;三、行星,辰星为之辰。”

(2).即岁星。《史记·天官书》“察日、月之行以揆岁星顺逆” 唐 司马贞 索隐引《天官占》:“岁星,一曰应星,一曰经星,一曰纪星。”参见“ 岁星 ”。

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

语言

用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征

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