百字谣/念奴娇原文
晚临湘浦,忆鲛人、曾许泪珠绡帕。盥掬空明和月待,宫锁水晶深夜。
跃壁初圆,浮金不定,敌眼寒光射。
水心龙镜,喜来翻不成把。
最恨对面姮娥,舞霓裳掌上,(缺词文)
诗词问答
问:百字谣/念奴娇的作者是谁?答:陈德武
问:百字谣/念奴娇写于哪个朝代?答:宋代
问:百字谣/念奴娇是什么体裁?答:词
问:陈德武的名句有哪些?答:陈德武名句大全
参考注释
鲛人
(1).神话传说中的人鱼。 杨慎 《升庵诗话·子书传记语似诗者》引《韩诗外传》:“ 荆山 不贵玉,鮫人不贵珠。” 晋 张华 《博物志》卷九:“南海外有鮫人,水居如鱼,不废织绩……从水出,寓人家,积日卖绢。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。” 唐 杜甫 《雨》诗之四:“神女花鈿落,鮫人织杼悲。” 端木蕻良 《女神》:“海的女神带着鲛人和蜃女,在绿色的云片里嬉戏。”
(2).捕鱼者,渔夫。 唐 杜甫 《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》:“饔人受鱼鮫人手,洗鱼磨刀鱼眼红。” 仇兆鳌 注:“鮫人,捕鱼者。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七:“﹝龙涎,﹞鮫人採之,以为至宝。”
泪珠
泪滴如珠
泪珠流尽玉颜衰。——黄滔《闺怨诗》
绡帕
薄绢巾帕。《红楼梦》第三十回:“﹝ 黛玉 ﹞将枕上搭的一方綃帕拿起来,向 宝玉 怀里一摔,一语不发,仍掩面而泣。” 清 龚自珍 《纪梦》诗之四:“模糊綃帕褶,惨憺唾盂中。”
空明
(1).空旷澄澈。 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》:“航 北湖 之空明,覷鳞介之惊透。” 宋 苏轼 《记承天寺夜游》:“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”
(2).特指月光下的清波。 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“桂棹兮兰桨,击空明兮泝流光。”
(3).指空旷澄净的天空。 宋 苏轼 《海市》诗:“东方云海空復空,羣仙出没空明中。”
(4).指洞澈而灵明的心性。 宋 苏辙 《读旧诗》诗:“老人不用多言语,一点空明万法师。”
(5).形容心性洞澈而灵明。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第三书》:“诚知书中有书,书外有书,则心空明而理圆湛,岂復为古人所束缚,而略无张主乎!” 谢觉哉 《不惑集·再谈“想”》:“旦则是心里空明,不杂成见,不自以为是。”
水晶
透明的石英,是贵重矿石,可用来制光学仪器、无线电器材和装饰品等
水晶顶:规定五品官用的礼帽顶子;水晶丸:荔枝
深夜
指半夜以后
工作到深夜
浮金
(1).相传一种轻质的金属。《太平广记》卷二九引 汉 郭宪 《洞冥记》:“ 汉武帝 起 招仙阁 於 甘泉宫 西偏。其上悬浮金轻玉之磬。浮金者,自浮於水上;轻玉者,其质贞明而轻。” 晋 王嘉 《拾遗记·颛顼》:“﹝ 顓頊 ﹞有浮金之鐘,沉明之磬,以羽毛拂之则声振百里。”
(2).水面闪耀光芒。多指水面反射出的日光或月光。 隋 江总 《芳林园天渊池铭》序:“晓川漾璧,似日御之在河宿;夜浪浮金,疑月轮之驰水府。” 唐 杜牧 《金陵》诗:“风清舟在鑑,日落水浮金。”
不定
(1)
副词,表示不肯定,后面常有表示疑问的词或肯定和否定相叠的词组
一天他不定来多少次
我明天还不定去不去呢!
(2)
不稳定
方向不定的风
心神不定
寒光
惨白令人心寒的光
寒光一闪,刀已出鞘
水心
(1).水中央。 唐 元稹 《说剑》诗:“幽质狱中埋,神人水心守。” 宋 王安石 《平甫游金山同大觉见寄相见后次韵》之二:“ 漳南 开士好丛林,慧剑何年出水心。” 明 唐寅 《游金山》诗:“孤屿崚嶒插水心,乱流擕酒试登临。”《花月痕》第六回:“ 小岑 、 剑秋 陪着 荷生 一船。一会荡入水心,遥望着旷远芊绵,水烟凝碧。”
(2).见“ 水心剑 ”。
(3). 宋 叶适 的别号。 适 晚年居 永嘉 城外 水心村 ,人称 水心先生 。
龙镜
背面有龙纹的铜境。 南朝 梁 萧统 《锺山解讲》诗:“眺瞻情未终,龙镜忽游骋。” 唐 骆宾王 《上郭赞府启》:“鉴悬龙镜,明逸照於 咸阳 。” 唐 钱起 《送李大夫赴广州》诗:“龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。”
不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
对面
(1)
(2) 对门
他就住在对面
(3) 当面
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(4) 正前方
杨志却待要回言,只见对面松林里影着一个人。——《水浒传》
姮娥
神话中的月中女神。即“嫦娥”
霓裳
就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
掌上
(1).手掌之上。极言容易。 唐 王昌龄 《箜篌引》:“簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋。”
(2).极言爱抚。 唐 沉佺期 《送金城公主适西蕃应制》诗:“玉就歌中怨,珠辞掌上恩。” 唐 白居易 《母别子》诗:“新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。”参见“ 掌上明珠 ”。
词文
唐 代说唱艺术的一种。 敦煌 文献中存有《大汉三年季布骂阵词文》一卷。全篇唱词以平声押韵,一韵到底,均为七字句,没有散文说白。参阅 吴世昌 《敦煌卷〈季布骂阵词文〉考释》、 冯沅君 《〈季布骂阵词文〉补校》。
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