原文
相好全如梵，端倪只为隋。宁同蚌顽恶，但与鹬相持。 ——段成式
虽因雀变化，不逐月亏盈。纵有天中匠，神工讵可成。 ——张希复
诗词问答
问：《游长安诸寺联句。靖恭坊大兴善寺。蛤像联二十字绝句》的作者是谁？答：段成式
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：联句
问：段成式的名句有哪些？答：段成式名句大全
书法欣赏
游长安诸寺联句。靖恭坊大兴善寺。蛤像联二十字绝句书法作品
全唐诗：卷792-4
参考注释
相好
(1) 关系亲密,感情好
(2) 亲密的朋友
此银也是我相好借来的,并无利息。——《七侠五义》
(3) 恋爱(多指不正当的)
(4) 旧时对狎客称与之过从密切的妓女
端倪
(1) 事情的头绪迹象
反复终始,不知端倪。——《庄子·大宗师》。成疏:“端,绪也,倪,畔也。”
(2) 边际
顽恶
(1).愚妄而桀骜不驯。 三国 魏 嵇康 《管蔡论》：“ 管 （ 管叔鲜 ） 蔡 （ 蔡叔度 ）流言，叛戾东都。 周公 征讨，诛以凶逆。顽恶显著，流名千载。”《明史·云南土司传一·广西》：“ 维摩 、 云龙 、 永寧 、 浪渠 、 越顺 等州县蛮民顽恶，不遵政教，宜置兵戍守，以控制之。”《东欧女豪杰》第一回：“不料贵国平日以文明自许，其顽恶犹復如此。”
(2).指愚妄而桀骜不驯的人。 宋 岳飞 《题新淦萧寺壁》诗：“斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯。”
相持
双方对立、互不相让或妥协
相持阶段
成式
(1).旧有的法规。《书·毕命》：“子孙训其成式惟乂。” 孔 传：“言后世子孙顺公之成法惟以治。” 唐 白居易 《除裴武太府卿制》：“以遵成式，无使改易，谨而守之，斯为称职。”
(2).一定的格式。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“其装褾裁制，各有尺度，印识标题，具有成式。” 清 冯桂芬 《覆庄卫生书》：“惟碑版之作，前贤成式俱在，身处后代，不宜偭规矩而改错，故金石不妨言例，而他文不可言义法。”
变化
事物产生新的状况
初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏
一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
逐月
一月一月地。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·立比簿》：“以便逐月与限单查对完欠之数。” 刘心武 《立体交叉桥》第二章七：“父母和兄长们对给 侯莹 找对象的标准，逐月下降着。”
亏盈
(1).减损盈满者。《易·谦》：“天道亏盈而益谦。” 孔颖达 疏：“亏谓减损。减损盈满而增益谦退者。日中则昃，月盈则食，是亏减其盈。盈者亏减，则谦者受益也。”
(2).缺损与盈满。引申为消长，盛衰。 唐 元稹 《月三十韵》：“古今虽云极，亏盈不易违。” 宋 何薳 《春渚纪闻·龙尾溪月砚》：“ 三衢 徐氏 所宝 龙尾溪 石，近贮水处，有圆晕，几寸许，正如一月状。其色明暗，随月亏盈，是亦异矣。”
(3).输赢。 宋 吴自牧 《梦粱录·角觝》：“前辈朝官曾赴御宴，有诗咏曰：‘虎賁三百总威狞，急颭旗催叠鼓声。疑是啸风吟雨处，怒龙彪虎角亏盈。’”
(4).犹出入，差别。 明 高启 《答余新郑》诗：“自陈往事颇一一，与客旧説无亏盈。”
天中
(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。”
(2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”
(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。
神工
(1).神奇的造诣；非凡的才能。 南朝 梁 沉约 《到著作省谢表》：“路遥难骋，才弱未胜，而神工曲造，雕绚弥叠。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“﹝ 柳公权 ﹞亲笔启草云：‘艺奋神工，时推妙翰。’”《诗刊》1977年第9期：“披荆斩棘下 平 瀏 ，前敌运筹费神工。”
(2).指能工巧匠。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“聚天下异木神工，得 崿谷 阴生之树，其树千寻，文理盘错，以此一树，而臺用足焉。” 宋 苏轼 《海市》诗：“心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“胜事流传好事多，俗工刓凿神工泣。”
(3).犹神人。 * 《过五台山》诗：“可有神工能扫雾，让我放眼到 平西 。”
讵可
岂可。《后汉书·光武帝纪上》：“天下詎可知，而闭长者乎？” 唐 韩愈 《感春》诗之四：“音容不接祗隔夜，凶讣詎可相寻来。” 清 戴名世 《吴江两节妇传》：“新妇所以不死者，将代吾夫以事其母，詎可失节他适！”
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