咏史上魏相原文
人伦大变岁二百，萧曹以来谁在心。相业更生王吉疏，文学春秋犹未深。
诗词问答
问：咏史上魏相的作者是谁？答：陈普
问：咏史上魏相写于哪个朝代？答：宋代
问：陈普的名句有哪些？答：陈普名句大全
陈普咏史上魏相书法欣赏
咏史上魏相书法作品
参考注释
人伦
(1) 封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系
使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》
(2) 各类人
人伦并处。——《荀子·富国》
萧曹
萧何 和 曹参 。《史记·张丞相列传》：“ 昌 （ 周昌 ）为人彊力，敢直言，自 萧 曹 等皆卑下之。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十二：“力争固难恃，骄战曷能久。若使学 萧 曹 ，功名当不朽。” 明 汪廷讷 《种玉记·赠玉》：“怎能树 萧 曹 旧日勋猷，还念鸞皇偶何年好逑。” 清 邵长蘅 《杂诗》：“ 萧 曹 自刀笔， 樊 灌 奋駑駘。”
以来
表示从过去某时与现在之间的这段时间
受命以来。——诸葛亮《出师表》
自唐显庆以来。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
在心
放在心上;用心
这事我一定在心去办
相业
宰相的功业。亦喻巨大的功绩。《宋史·陈尧佐传论》：“ 尧佐 相业虽不多见，世以宽厚长者称之。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“百年万国奉王正，相业臺纲属老成。” 清 黄景仁 《过贾秋壑集芳园故址》诗：“若论相业慙何地，便有仙居借自天。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“相业史谁儔？丹心日许共。”
更生
(1) 死而复生,比喻复兴
自力更生
元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。——《史记·主父偃列传》
(2) 对废品加工,使重新能够使用。如:更生布;更生纸
文学
(1) 用语言文字形象化地反映客观现实的艺术,包括小说、散文、戏剧、诗歌等
文学之趣味。——蔡元培《图画》
(2) 学问
胸中又没文学
春秋
(1) 一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》
几度风雨,几度春秋
(2) 年龄
(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代
(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成
本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》
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- 大茅先生上天司死生，每岁考校月之二日为嘉平。至今华阳有仙会，会则鬼兽叫啸丹光明。上帝又闵其人之枉死，必生仙医有如贞白者，代居山中救愚氓。自从贞白上仙去，杏林剪伐橘井夷沟坑。越七百岁乃有袖云氏，弱冠学道朝天京。天子问道赐爵秩，师拂衣去还山自吹鸾凤笙。不烧竹，不辟谷，不餐日月精，不役罡诀甲与丁。人有奇疾弗能名，郁如病草无勾萌。师一视，挛者伸，瞽者觌，跛者行。门之无父咀之剂、针石之兵，惟有日两炊饭折足铛。乃云太上亲传一管笔、三轴经，无忧祖师传至我，我奉行之无足惊！吾闻上古俞跗善疗疾，不施汤液、尚须皮毛解剥净洗五藏腥，如何三经一笔乃尔灵！人报以金掷之如瓦砾，以廉售欲岂比长安清，亦何必隐居辛苦注草经。呜
