哀周然明原文
三荐渠能老一儒，班超投笔好从吾。功名到手身先死，诗礼传家道不孤。
千里新封从马鬣，百年余庆萃鵷雏。
西风哀挽桐川上，傥有青刍致奠无。
诗词问答
问：哀周然明的作者是谁？答：王之道
问：哀周然明写于哪个朝代？答：宋代
问：王之道的名句有哪些？答：王之道名句大全
参考注释
班超
(32-102)东汉大将、外交家。字仲升，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。班固弟。公元73年，随窦固出击北匈奴获胜。又奉命出使西域，帮助西域各族摆脱匈奴的束缚和奴役，使“丝绸之路”重又畅通。后被任命为西域都护。曾派副使甘英出使大秦(罗马帝国)，至今波斯湾而归。他在西域活动三十一年，使西域与内地的联系更加密切。
投笔
谓弃文而就他业。多指弃文就武。 唐 魏徵 《述怀》诗：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。” 宋 杨万里 《送谈星辰许季升》诗：“ 许子 儒冠怨误身，如今投笔説星辰。”《瑟榭丛谈》卷下引 清 蔡莘腴 《龙门即事》诗：“投笔何须侯万里，飞书尚欲辟千人。” 王德钟 《十九岁述怀》诗：“批龙探虎知无我，投笔荷戈更有谁？”参见“ 投笔从戎 ”。
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
到手
拿到手
眼看就要到手的粮食,白白给洪水冲走了
先死
(1).早死。《尉缭子·制谈》：“先死者，亦未尝非多力国士也。”
(2).谓死之前。《后汉书·张奋传》：“臣犬马齿尽，诚冀先死见礼乐之定。” 李贤 注：“先死谓未死之前也。”
诗礼传家
谓以儒家经典及其道德规范世代相传。 元 柯丹丘 《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。” 茅盾 《子夜》八：“你， 冯大爷 ，是有面子的地主，诗礼传家，怎么听了 老何 的一篇混账话，就居然中心摇摇起来了呢？”
不孤
(1).古时幼年丧父为孤，孤子受到长辈父亲般的照顾称为不孤。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二十：“ 康节 先公既捐馆，二 程 先生于 伯温 有不孤之意，所以教载甚厚。”
(2).不孤单，不单独。《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。” 沉兼士 《＜积微居小学金石论丛＞序》：“今读此编，深幸吾道之不孤。”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
从马
谓将马随行。《史记·匈奴列传》：“乃粟马，发十万骑，负私从马凡十四万匹，粮重不与焉。” 王念孙 《读书杂志·史记六》：“‘负私从马’文不成义，当依《汉书》作‘私负从马’，写者误倒耳。负从马者，负衣装以从之马也，非公家所发，故曰私负从马（ 颜师古 曰：‘私负衣装者，及私将马从者。’分私负与从马为二事，亦非）。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
余庆
(1).指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》：“积善之家，必有餘庆。”《南史·齐高帝诸子论》：“ 梁武 革 齐 ，弗取前辙， 子恪 兄弟，并皆録用，虽见 梁武 之弘裕，亦表 文献 之餘庆。” 清 钱谦益 《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中大夫祖母王氏仍前赠制》：“偕老难见于百年，餘庆有光于奕世。”
(2).指行善积德，造福子孙。 晋 潘岳 《西征赋》：“惟 泰山 其犹危，祀八百而餘庆。” 唐 卢纶 《纶与吉侍郎中孚等风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士有五十韵见寄辄有所酬兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗：“郎中善餘庆，雅韵与琴清。”
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
哀挽
(1).悲痛地挽着丧车。 唐 杜甫 《故武卫将军挽词》之三：“哀挽青门去，新阡 絳水 遥。” 仇兆鳌 注：“哀挽，挽丧车而哀慟也。” 唐 刘言史 《北原情》诗：“城中人不絶，哀挽相次行。”
(2).指挽歌。 唐 羊士谔 《梁国惠康公主挽歌词》诗：“都人听哀挽，泪尽望寒原。”
(3).哀悼。 应修人 《灰黑的手帕》诗：“灯火上闹市，天色已近昏暗，我惘然哀挽那坠去的光辉。”
青刍
新鲜的草料。 唐 杜甫 《入奏行赠西山检察使窦侍御》诗：“为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青芻。” 宋 范成大 《华严寺》诗：“我本紫芝曲，误落青芻栈。” 清 金农 《送贺十五德舆之辰州》诗：“此去悲老马，谁与秣青芻。”
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