张斯立遂州司理

张斯立遂州司理原文

诗词问答

问：张斯立遂州司理的作者是谁？答：梅尧臣
问：张斯立遂州司理写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

参考注释

自身

(1) 自己

泥菩萨过江,自身难保

(2) 亲自

马箠

亦作“ 马捶 ”。亦作“ 马垂 ”。马杖；马鞕。《庄子·至乐》：“ 庄子 之 楚 ，见空髑髏，髐然有形，撽以马捶。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 太王 以 狄 伐故，去 豳 ，杖马箠居 岐 ，国人争随之。” 宋 梅尧臣 《依韵和扬州许待制竹拄杖》：“鳩形殊用刻，马箠不同功。”《西湖二集·会稽道中义士》：“马垂问髐形，南面欲起语。” 清 和邦额 《夜谭随录·董如彪》：“ 董 （ 董恒 ）怒发如雷，马箠乱下如雨， 封 头面皆破，流血满衣，释手而退。”

四下

(1).指四蹄。《吴子·治兵》：“夫马必安其处所，适其水草，节其飢饱，冬则温厩，夏则凉廡，刻剔毛鬣，谨落四下，戢其耳目，无令惊骇。”

(2).四边低垂；四边低下。《汉书·礼乐志》“照紫幄，珠熉黄” 唐 颜师古 注：“紫幄，饗神之幄也。帐上四下而覆曰幄。言光照紫幄，故其珠色熉然而黄也。” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“山欝律兮万里，天苍莽兮四下。”《新唐书·吐蕃传下》：“其南三百里三山，中高而四下，曰 紫山 ，直 大羊同国 ，古所谓 崑崙 者也。”

(3).四下里，四处。《秦併六国平话》卷下：“ 吴广 听得鼓已三更，提兵前去劫寨，果见四下小兵困乏。”《水浒传》第四十回：“ 戴宗 正在酒肆中吃酒，只见做公的四下来寻。” 赵树理 《“锻炼锻炼”》：“ 小腿疼 着了慌，头像货郎鼓一样转来转去四下看。”

咸阳

指 秦桧 。《战国策·秦策四》载， 齐 、 韩 、 魏 攻 秦 ， 昭王 割三城以求和，且曰：“寧亡三城而悔，无危 咸阳 而悔也。” 南宋 丞相 秦桧 割地媚 金 以求偏安，事类 昭王 。 秦 都 咸阳 而 桧 姓 秦 ，故时人以“咸阳”称之。 宋 陆游 《跋李庄简公家书》：“﹝ 李光 ﹞每言 秦 氏（ 秦檜 ），必曰‘咸阳’。愤切慨慷，形於色辞。” 清 唐孙华 《题吴长卿先生宋相谱册子》诗：“妆点 钱唐 作 汴州 ，君臣燕喜竟忘讎。 咸阳 巧为 金源 计，良将先教死 杜邮 。”原注：“ 秦檜 当国，人不敢斥言，皆呼为 咸阳 。”

蜀道

蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。 唐 李白 《蜀道难》诗：“噫吁嚱，危乎高哉， 蜀 道之难难於上青天！” 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》：“早梅悲 蜀 道，高树隔 昭 丘。”《隶续·汉建平郫县碑》 宋 洪适 释：“右《建平郫县碑》二十九字。 建平 者， 哀帝 之纪年，其五年已改为 元寿 矣……殆 蜀 道未知改元尔。”《三国演义》第六十回：“ 修 谓 松 曰：‘ 蜀 道崎嶇，远来劳苦。’” 陈毅 《咏三峡》：“ 蜀 道真如天， 江 行万山间。”

畴昔

往昔;日前;以前

于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》

畴昔之事

禄仕

(1).为食俸禄而居官。《诗·王风·君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。” 郑玄 笺：“禄仕者，苟得禄而已，不求道行。” 孔颖达 疏：“今言禄仕，止为求禄。”《后汉书·李固传》：“中常侍在日月之侧，声埶振天下，子弟禄仕，曾无限极。” 唐 韩愈 《争臣论》：“古之人有云，仕不为贫。而有时乎为贫，谓禄仕者也。” 明 陈继儒 《读书镜》卷四：“禄仕之士，不能撙节。稍丰则飫及狗彘，稍歉则困彼妻孥。” 清 刘大櫆 《方府君墓志铭》：“近代以来，贵禄仕而贱幽贞。”

(2).泛指居官食禄。 汉 蔡邕 《陈政要七事》：“今虚伪小人，本非骨肉，既无幸私之恩，又无禄仕之实。” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“苟容躁进，不顾其躬。禄仕而还，以为家荣。” 宋 徐铉 《稽神录·赵瑜》：“君命生至薄，名与禄仕皆无分。” 明 李贽 《与河南吴中丞书》：“僕自禄仕以来，未尝一日获罪於法禁。”

日夕

(1) 日夜

日夕策马,侯权者之门。——明· 宗臣《报刘一丈书》

(2) 近黄昏时;傍晚

山气日夕佳。——晋· 陶渊明《饮酒》

讲书

解释书的内容；讲课。 汉 仲长统 《昌言》：“与达者数子论道讲书，俯仰二仪，错综人物。” 宋 叶适 《台州高君墓志铭》：“故例，博士撰解训一二通，据案抗声读，诸生俯首听，谓之讲书。”《初刻拍案惊奇》卷十：“行香讲书已过，便张告示，先考府学及 天台 、 临海 两县。” 王古鲁 注：“提学执掌学校科试事，所以初到一地，必先举行一下‘讲书’仪式。” 许地山 《东野先生》四：“你婶婶到 澳门 去了，今晚上没有人给你讲书。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

青云

(1) 比喻高官显爵

平步青云

(2) 旧时比喻道德高尚有威望

青云之士

(3) 比喻隐居

形入紫闼,而意在青云

(4) 天空

黄绶

(1).古代官员系官印的黄色丝带。《汉书·百官公卿表上》：“比二百石以上，皆铜印黄綬。” 唐 刘长卿 《送从弟贬袁州》诗：“名羞黄綬繫，身是白眉郎。” 明 陶宗仪 《辍耕录·印章制度》：“ 建武 元年，詔诸侯王金印綟綬，公侯金印紫綬，中二千石以上银印青綬，千石至四百石以下铜印黑綬及黄綬。”

(2).借指官吏或官位。 唐 陈子昂 《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》诗：“奈何苍生望，卒为黄綬欺。” 元 辛文房 《唐才子传·李颀》：“惜其伟才，只到黄綬，故其论家，往往高於众作。” 明 徐渭 《龛山凯歌》之二：“县尉卑官禄米微，教辞黄綬着戎衣。”

前人

(1) 以前的人

满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处

(2) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系

遇时

谓碰到良好的时机。《荀子·成相》：“ 尧 授能， 舜 遇时，尚贤推德天下治。” 隋 李播 《天文大象赋》：“壮 高祖 之遇时，聚五纬而相从。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“ 房德 因不遇时，説嘴不响，每事只得让他。” 许地山 《＜女国士＞后记》：“夫有高世之材，要须遇时乃发。”

往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

栖迟

亦作“ 栖遟 ”。亦作“ 栖遅 ”。亦作“栖犀”。1.游息。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 朱熹 集传：“栖迟，游息也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“夫以 邓生 之才，参拟王佐之略，损翮弭鳞，栖迟刀笔之间，岂以为谦，势诚然也。” 元 虞集 《次韵杜德常博士万岁山》：“玉几由来常咫尺，衡门此日遂栖遟。” 清 刘大櫆 《赠方抱之序》：“无亭臺苑囿以为眺望之资，无梵宇琳宫之閒靚以为栖迟之地。” 邵燕祥 《献诗》：“今天，我想象我是一只燕子，栖迟在箭楼的 北京 雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》：“务本事，积财物，而勿忘（妄）栖迟薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，则财物积，国家案自富矣。”

(3).滞留。《后汉书·冯衍传下》：“久栖遟於小官，不得舒其所怀，抑心折节，意悽情悲。” 宋 孔武仲 《瓜步阻风》诗：“门前白浪如银山，江上狂风如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免栖遅傍洲渚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“母怒，逐其故夫去，此子愤悒不食，其故夫亦栖迟旅舍，不肯行。” 郭沫若 《圣者》：“海外栖迟又一年，苍茫往事已如烟。”

(4).漂泊失意。 唐 李贺 《致酒行》：“零落栖迟一杯酒，主人奉觴客长寿。”《旧唐书·窦威传》：“昔 孔丘 积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，復欲何求？” 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“今则不然，忘往日之栖迟，贪暮年之富贵，僕恐前途更失，后悔难追。” 宋 陆游 《上郑宣抚启》：“某流落无归，栖迟可嘆。”

层台

重台；高台。《楚辞·招魂》：“层臺累榭，临高山些。” 王逸 注：“层、累，皆重也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“东门侧有层臺，秀出云表。”

一板

(1).亦作“ 一版 ”。谓书之一页。《朱子语类》卷十：“读书不可贪多，且要精熟；如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板。”《朱子语类》卷一○九：“只看实録头一版便见。”

(2).音乐节奏中的一拍。《儿女英雄传》第十九回：“他活了这样大年纪，从不曾照今日这等按着三眼一板的説过话。”《品花宝鉴》第四一回：“你真不会唱，何以其中的深微奥妙都知道，且人偶然唱错了一板，你总听得出来的。”

虽然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立

李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子

虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》

(2) 虽然如此,虽是这样;即使这样

善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》

虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》

用功

下功夫;努力学习

在图书馆里用功

无力

(1) 没有力气

四肢无力

(2) 没有力量

无力解决

芳草

(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”

(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”

世俗

(1) 世间一般的习俗

世俗之见

(2) 非宗教的

她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情

夸毗

以谄谀、卑屈取媚于人。《诗·大雅·板》：“天之方懠，无为夸毗。” 毛 传：“夸毗，体柔人也。” 朱熹 集传：“夸，大；毗，附也。小人之於人，不以大言夸之，则以諛言毗之也。”《后汉书·崔駰传》：“夫君子非不欲仕也，耻夸毗以求举。” 李贤 注：“夸毗，谓佞人足恭，善为进退。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五三：“如何夸毗子，作色怀骄肠。” 宋 梅尧臣 《张斯立遂州司理》诗：“去勿藉芳草，世俗多夸毗。” 梁启超 《变法通议》：“夸毗成风，惮于兴作，但求免过，不求有功。”

谄媚阿谀。 唐 顾况 《拟古》诗之二：“任彼声势徒，得志方夸毗。”参见“ 夸毗 ”。