赠怀光上人原文
谢城还拥入，师以接人劳。过午休斋惯，离经吐论高。
顶寒拳素发，珠锐走红绦。
终忆泉山寺，听猿看海涛。
诗词问答
问：赠怀光上人的作者是谁？答：黄滔
问：赠怀光上人写于哪个朝代？答：唐代
问：赠怀光上人是什么体裁？答：五律
问：黄滔的名句有哪些？答：黄滔名句大全
黄滔赠怀光上人书法欣赏
赠怀光上人书法作品
全唐诗：卷704-33
参考注释
午休
午间的休息,一般指午饭后的休息时间
离经
(1).犹言离经辨志。 唐 黄滔 《赠怀光上人》诗：“过午休斋惯，离经吐论高。”
(2).脱离正轨。《鹖冠子·泰鸿》：“首尾易面，地理离经。” 陆佃 解：“天之首尾易向，则地理亦失其经。” 清 曹寅 《铜鼓歌》：“前贤遗迹不可测，语患怪诞多离经。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十：“人家从前读书的，都是学的参天拜祖，敬神理佛，如今你们这些吃屎的学生，张口就是离经，闭口就是畔道。”参见“ 离经畔道 ”。
犹言雕刻经文。 唐 李邕 《石赋》：“何止藏书入室，勒篆离经。”
吐论
(1).发议论、评论或作辩论。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“形解验默仙，吐论知凝神。”《南史·王思远传》：“见 明士 蓬头散带，终日酣醉，吐论从横，唐突卿宰，便復忆见 思远 。” 唐 黄滔 《赠怀光上人》诗：“过午休斋惯，离经吐论高。”
(2).指写作论说、辩论文字。 宋 蔡襄 《士伸知己赋》：“ 非 五难而吐论， 和 再刖而处穷。”
素发
白发。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“斑鬢髟以承弁兮，素髮颯以垂领。” 北魏 宗钦 《赠高允》诗：“素髮掩玄，枯颜落蒨。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“流年催素髮，不觉映华簪。” 清 黄景仁 《雨中入山访曹以南》诗之一：“邈思隘寰宇，素髮积忧患。”
走红
走红运;很吃得开
山寺
山中寺院。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。” 唐 韦应物 《游灵岩寺》诗：“始入松路永，独忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》诗：“峰峰看不足，山寺已鸣鐘。”
海涛
(1).海浪。 唐 杜牧 《长安杂题长句》之二：“雨晴九陌铺江练，嵐嫩千峯叠海涛。” 明 王守仁 《泛海诗》：“夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。” 王国维 《＜红楼梦＞评论》：“往者作一律曰：‘生平颇忆挈 卢敖 ，东过 蓬莱 浴海涛。’”
(2).指海涛声。 叶圣陶 《倪焕之》十：“喧嚷声、笑语声、小儿啼哭声混合在一起，像有韵律似的，仿佛繁碎的海涛。”
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