重阳日侍皇太后宴·其一原文
野卉临风弄绮鲜，何须金盏与金钱。
福凝东海增芝算，酒进南山作菊筵。
圆盖无心常煦妪，广原纵目正芊绵。
长承慈训铭心所，用九时乘倍体乾。
诗词问答
问：重阳日侍皇太后宴·其一的作者是谁？答：乾隆
问：重阳日侍皇太后宴·其一写于哪个朝代？答：清代
问：重阳日侍皇太后宴·其一是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗初集卷十七
参考注释
野卉
野生花草。 宋 陆游 《舍北野望》诗：“野卉栖孤蝶，平川起乱鸦。”
临风
迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。” 苏曼殊 《寄调筝人》诗：“偷尝仙女脣中露，几度临风拭泪痕。” 冰心 《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。”
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
金盏
亦作“ 金琖 ”。酒杯的美称。 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之四：“谁人载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。” 前蜀 毛文锡 《酒泉子》词：“柳丝无力裊烟空。金盏不辞须满酌，海棠花下思朦朧。 * 。” 宋 孙光宪 《遐方怨》词：“愿早传金琖，同欢卧醉乡。”
金钱
货币大多由金属所制成,故称“金钱”;“钱”
东海
(1) 亚洲东部边缘海,西接中国大陆,北连黄海,南接南海,面积77万平方公里,平均深度370米,广阔的东海大陆架是良好的渔场
(2) 泛指东方的大海
南山
指终南山,在陕西省西安市南
圆盖
(1).圆形的盖子。多指伞盖、圆屋顶等物。 汉 蔡邕 《明堂月令论》：“明堂九室，以茅盖屋，上圆下方……堂方，百四十四尺；屋圆，径二百一十六尺。且圆盖方载，六九之道也。” 汉 桓谭 《新论·通塞》：“入井望天，不过圆盖。”《三国演义》第三七回：“苍天如圆盖，陆地似棋局。”
(2).指天。 唐 李商隐 《人欲》诗：“人欲天从竟不疑，莫言圆盖便无私。”
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
煦妪
亦作“ 煦姁 ”。1.抚育；爱抚；长养。《礼记·乐记》：“天地訢合，阴阳相得，煦嫗覆育万物。” 郑玄 注：“气曰煦，体曰嫗。” 孔颖达 疏：“天以气煦之，地以形嫗之，是天煦覆而地嫗育，故言煦嫗覆育万物也。” 唐 黄滔 《祭宋员外》：“优游五府，辉映双旌；两地之隆崇物望，一方之煦姁人情。” 清 王韬 《智说》：“煦嫗姑息近仁，亦仁之偏也。”
(2).温暖，暖和。 唐 白居易 《岁暮》诗：“加之一盃酒，煦嫗如阳春。”
纵目
极目远望,尽目力
纵目四望
芊绵
草木繁密茂盛的样子
慈训
母或父的教诲。《文选·谢朓＜齐敬皇后哀策文＞》：“閔予不祐，慈训早违。” 李善 注引《晋中兴书》：“ 肃祖 太妃 荀氏 薨， 显宗 詔曰：‘朕少遭閔凶，慈训无禀。’” 清 陈裴之 《湘烟小录》：“前日读君家大人慈训有曰：‘惜身心而报以笔墨，俾与 朝云 、 蒨桃 并传。’”
铭心
铭文
用九
《易》《乾》卦特有之爻题。谓六爻皆九。《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。” 王弼 注：“九，天之德也。” 孔颖达 疏：“言六爻俱九，乃共成天德，非是一爻之九则为天德也。” 高亨 注：“依古筮法，筮遇《乾》卦，六爻皆七，则以卦辞断事，六爻皆九，则以用九爻辞断事。用九犹通九，谓六爻皆九也。见亦读为现。爻辞言：群龙出现於天空，其头被云遮住。此比喻众人俱得志而飞腾，自为吉。”因以“用九”指奋发有为。 金 元好问 《东平行台严公祠堂碑铭》：“乾龙用九方奋飞，潜蛟岂得留污池。” 清 尹会一 《上孙静轩先生书》之二：“有亢无悔，此乃用九之君子。”
时乘
(1).《易·乾》：“时乘六龙以御天”。 王弼 注：“处则乘潜龙，出则乘飞龙……乘变化而御大器。”后因以“时乘”指帝王即位。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏诗》之二：“於皇克圣，时乘御辩。” 宋 苏辙 《汝州谢上表》：“顷值时乘之始，偶同汇进之餘。”
(2).指龙。 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》：“谓此真宗之德，若彼时乘之性。”
体乾
履行天命。 南朝 梁 沉约 《胤雅》诗：“上天乃眷，大 梁 既受。灼灼重明，仰承元首。体乾作贰，命服期九。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“惟熙帝载，式固王猷，体乾建本，是曰 孟侯 。” 宋 岳飞 《谢讲和赦表》：“大德有容，神武不杀，体乾之健，行巽之权。”
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