答客吟原文
说者从来太过乎，道须能卷又能舒。人间好事不常有，天下奇才何处无。
年近从心唯策杖，诗逢得意便操觚。
快心亦恐诗拘束，更把狂诗大字书。
诗词问答
问：答客吟的作者是谁？答：邵雍
问：答客吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
参考注释
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
太过
(1).过分。《红楼梦》第七五回：“这是他向来的脾气，孤介太过，我们再扭不过他的。” 许地山 《换巢鸾凤》：“ 崇阿 也觉得那晚上把女儿申斥得太过，心里也有点怜惜。”
(2).古代关于气运变化的用语。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“常则如本气，变则无所不至，而各有所占，故其候有从、逆、淫、鬱、胜、復、太过、不足之变，其发皆不同……山崩地震，埃昏时作，此谓之‘太过’。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
好事
喜欢多事。爱参与他人事务的
天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
奇才
杰出的才能
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
从心
(1).顺从意愿。 唐 顾况 《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“真静一时变，坐起唯从心。”
(2).见“ 从心所欲 ”。
(3).由衷；发自内心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕：“始终忧郁和苦闷着的他，此时方从心的发出了爽朗的笑声。” 应修人 《欢愉引》：“有些人会刚象我所要地帮助我，也会从心地、不禁地顾我而美笑。”
任心。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往，故从心而动，不违自然所好。” 杨伯峻 集释引 殷敬顺 释文云：“从音纵，下同。”
策杖
拄杖。也称杖策。 三国 魏 曹植 《苦思行》：“策杖从我游，教我要忘言。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“策杖时能出，王门异昔游。” 仇兆鳌 注：“ 慈水 姜氏 曰：杖策者，策杖而行……则古人於杖，虽少年皆用之矣。” 唐 白居易 《残春晚起伴客笑谈》诗：“策杖强行过里巷，引盃闲酌伴亲宾。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十一：“公（ 司马光 ）不喜肩舆，山中亦乘马，路险，策杖以行。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝ 冯京 ﹞思欲静坐养神，乃策杖徐步入后园中。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
得意
满意,感到满足时的高兴心情
得意的男孩
十二分得意
操觚
执简。谓写作。《文选·陆机＜文赋＞》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。” 李善 注：“觚，木之方者，古人用之以书，犹今之简也。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 林公 每出首唱， 徐 密写韵归，众方操觚，内子诗已来，必可观也。” 明 宋濂 《王冕传》：“操觚赋诗，千百言不休。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“此非操觚之士，独凭神思构架而然也。”
快心
感到畅快或满足;称心
畅叙往事是一件快心的事
拘束
不自在,拘谨而显得不自然
他已不再感到拘束,开始笑起来
字书
(1) 以字为单位,解说汉字的形体、读音、意义的书籍,如《说文解字》
(2) 字典的古称
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