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惠济祠

作者:乾隆 朝代:清代

惠济祠原文

河宗稳渡紫霞舟,巍焕灵祠见举头。

五载一巡瞻庙貌,民安物阜仰前猷。

清南黄北居中奠,平地成天永世庥。

曰感曰钦念何已,穹碑七字又教留。

诗词问答

问:惠济祠的作者是谁?答:乾隆
问:惠济祠写于哪个朝代?答:清代
问:惠济祠是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押尤韵 出处:御制诗五集卷四

参考注释

河宗

(1).古代以 黄河 为四渎之宗,因称 黄河 为“河宗”。亦借指 黄河 中流一带。《史记·赵世家》:“奄有 河宗 ,至于 休溷 诸 貉 。” 张守节 正义:“盖在 龙门河 之上流, 嵐 胜 二州之地也。”《史记·赵世家》:“自 河宗 、 休溷 诸 貉 ,乃戎狄之地也。”

(2).指 黄河 的水神。即 河伯 。《穆天子传》卷一:“ 河宗 伯夭 逆天子 燕然 之山……天子授 河宗 璧, 河宗 伯夭 受璧西向沉璧于 河 。” 郭璞 注:“ 伯夭 ,字也。” 南朝 宋 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗之八:“ 河宗 跃踢,海介夔跜。” 唐 沉佺期 《和崔正谏登秋日早朝》:“ 河宗 来献宝,天子命焚裘。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》:“至 周穆王 ,始从 河宗 柏夭 ,礼致 河 典,以极西土。”

霞舟

装饰华美的船。 晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》:“ 燕昭王 二年,海人乘霞舟,以雕壶盛数斗膏,以献 昭王 。”

巍焕

见“ 巍奂 ”。

灵祠

神祠,神社。 唐 李商隐 《赛古榄神文》:“惟神爰因硕果,遂启灵祠。” 宋 苏轼 《秋赛》诗之一:“惟神聪明,为民依庇,宜秩典祀,钦奉灵祠。” 刘师培 《文说·宗骚篇》:“孔盖翠旄,遗制仍沿皇舞;龙堂贝闕,巨观半属灵祠。”

一巡

(1).犹言一番手续。《朱子语类》卷九一:“一齐都破损了,要整理又须大费一巡。”

(2).满座遍饮一次。《宣和遗事》前集:“一巡茶罢, 徽宗 遂问 周秀 道:‘这对门谁氏之家?’”《西游记》第五四回:“满斟玉液,连注琼浆,果然都各饮一巡。”《天雨花》第二回:“六位公子分宾主,书童左右献香茗。一巡茶罢收杯去,略谈閒话半时辰。”

(3).犹一转,一遭。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》:“﹝ 可成 ﹞次日真个到三亲四眷家去了一巡。”

庙貌

《诗·周颂·清庙序》 郑玄 笺:“庙之言貌也,死者精神不可得而见,但以生时之居,立宫室象貌为之耳。”因称庙宇及神像为庙貌。 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》:“庙貌废去,使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》:“ 孝宗 皇帝嗣位之初,首加昭雪,復其宫爵,又锡之冢地……旌以庙貌而俾有以尉部曲三军之心。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“形骸虽肖何如觉,庙貌徒严妄设陈。”

民安物阜

社会安定,物资丰富。形容太平盛世的景象。 明 于谦 《汴城八景》诗:“民安物阜公事简,目前景物随冥搜。”亦作“ 民康物阜 ”。 郑观应 《盛世危言·吏治下》:“可见当时君明臣良,民康物阜,致治之隆非无故也。”

前猷

先王的谋划。《宋书·文帝纪》:“永瞻前猷,思敷鸿烈。” 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》:“肆惟皇上,充广前猷,炳炳宸奎,釐为四学,戔戔束帛,例及诸生。”

居中

(1) 犹居间,指在一定范围中间;在双方中间(调解)

(2) 置于中间,指位置处于正中;在当中

小标题一律居中

平地

平整土地

成天

整天

永世

(1) 世世代代;永远

永世无穷

永世不得翻身

(2) 终生

永世难忘

钦念

敬思。《书·盘庚中》:“钦念以忱,动予一人。” 宋 王安石 《神宗皇帝挽辞》之一:“謳歌归子 启 ,钦念 禹 功修。”

何已

(1).为什么。《荀子·非相》:“人之所以为人者何已也?曰:以其有辨也。” 杨倞 注:“‘已’与‘以’同。问何以谓之人而贵於禽兽也。”《汉书·冯唐传》:“ 唐 对曰:‘ 齐 尚不如 廉颇 、 李牧 之为将也。’上曰:‘何已?’”

(2).用反问的语气表示不已、无尽。《说郛》卷一一七引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“我居四十年,昨厚貺,相感何已!” 清 沉初 《西清笔记·纪恩遇》:“小臣得承圣教,忭幸何已。”

穹碑

圆顶高大的石碑。 元 韦居安 《梅磵诗话》卷下:“久无执贄求侯牧,空有穹碑立庙门。” 明 叶襄 《禹陵》诗:“窆石虫书古,穹碑鸟篆工。” 清 顾炎武 《石射堋山》诗:“山下 蘄王 宋 时墓,屹然穹碑镇山路。”

七字

指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗:“七字排 居敬 ,千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》:“七字篇章看月得,百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》:“ 仇长文 闈战后,忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句,题七字於扇头,以赠 许丹忱 云:‘谁将十万快腰缠,漫道 扬州 好著鞭,不谓秋来多客思,梦魂已到玉臺前。’”

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    城中梵刹夥,丰碑何林树。

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