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宝剑篇

作者:曾敷言 朝代:元代

宝剑篇原文

千金买宝剑,气燄凌清秋。

指天星斗动,刺水蛟鳄愁。

坐起常佩之,誓与报国雠。

北斩单于首,西断莎车头。

还报汉天子,挂剑昆崙丘。

诗词问答

问:宝剑篇的作者是谁?答:曾敷言
问:宝剑篇写于哪个朝代?答:元代
问:曾敷言的名句有哪些?答:曾敷言名句大全

注释

1. 押尤韵 出处:石仓历代诗选卷二百七十九

参考注释

千金

(1) 一千斤金子

(2) 女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意

(3) 指很多钱,形容富贵

宝剑

原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑

清秋

明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗:“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》:“借问清秋月,先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》:“一株法国梧桐,披了一身金黄的叶子,送来清秋的景色。”

天星

(1).星。《周礼·春官·保章氏》:“保章氏,掌天星,以志星辰日月之变动。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“涣若天星之罗,浩如涛水之波。”

(2).方言。秤星。 吴组缃 《山洪》四:“不是你大哥戥子上有点天星,干不粘湿不惹的,你有今朝子呢!”

蛟鳄

亦作“ 蛟鰐 ”。蛟龙与鳄鱼。亦泛指凶猛的水中动物。 宋 陆游 《宁德县重修城隍庙记》:“涛澜汹涌,蛟鱷出没。” 宋 毛滂 《八节长欢·送孙守公素》词:“涛波何处试蛟鰐,到白头犹守溪山。” 金 元好问 《观浙江潮》诗:“ 佽飞 鬭蛟鱷,然犀出鳞介。” 清 李必恒 《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》:“鼎涂百物御魍魎,驱使蛟鱷驯黿鼉。”

坐起

(1).安坐或起立。指举止行动。《礼记·儒行》:“儒有居处齐难,其坐起恭敬。”《三国志平话》卷中:“倘若 关 张 二将得知,定杀 曹操 。 曹操 坐起,常有十万军、百员将,两壁相併,把 长安 变成尸山血海。” 孙百刚 《郁达夫外传·风雨茅庐》:“白天吃饭坐起,都在后面三间小屋中。”

(2).起身而坐。 唐 韩愈 《秋怀诗》之一:“微灯照空牀,夜半偏入耳。愁忧无端来,感嘆成坐起。” 唐 元稹 《闻乐天授江州司马》诗:“残灯无焰影幢幢,此夕闻君謫 九江 。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。”

(3).见“ 坐啟 ”。

(4).指房屋内装修成的一种隔间。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“ 许宣 转到里面,只见:四扇暗槅子窗,揭起青布幕,一个坐起。”

报国

为国家竭诚效力

精忠报国

单于

汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领

月黑雁飞高,单于夜遁逃。——唐· 卢纶《塞下曲》

单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》

车头

(1).火车的机车。 茹志鹃 《高高的白杨树·在社会主义的轨道上》:“车头仍是‘嘭嘭嘭’的吐着气,像是一匹乱踏着脚、立即要飞跃起来的战马。” 知侠 《铁道游击队》第八章:“找 彭亮 来吧,他懂得车头上的窍门。”

(2).管理制造车辆工匠的头目。 明 沉德符 《野获编·工部·京师营造》:“城外一花园,壮丽敞豁,侔于勋戚。管园苍头,及司洒扫者至数十人。问之乃车头 洪仁 别业也,本推輓长夫,不十年即至此。”

还报

(1).返回报告。《庄子·渔父》:“ 子贡 还报 孔子 , 孔子 推琴而起曰:‘其圣人与!’乃下求之。”《史记·高祖本纪》:“ 高祖 被酒,夜径泽中,令一人行前。行前者还报曰:‘前有大蛇当径,愿还。’”《隋书·麦铁杖传》:“遇 江 东反, 杨素 遣 铁杖 头戴草束,夜浮渡 江 ,覘贼中消息,具知还报。”《三国演义》第四回:“﹝ 李儒 ﹞以鴆酒灌杀 少帝 ,还报 董卓 。”

(2).答复。《三国志·蜀志·许靖传》“文多故不载” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“详思愚言,速示还报也。”

(3).报应。 元 武汉臣 《生金阁》第四折:“略使些小见识,智赚出 * 贼,这场事天教还报你。”《檮杌闲评》第四九回:“这也説不得了,当初勘问 杨 左 诸人时,哪个容他分辨的,这也就是个还报了。”

(4).报复。 明 叶子奇 《草木子·谈薮》:“盖其在生,出令北人殴打南人,不许还报。”《 * 词话》第九九回:“寃仇还报当如此,机会遭逢莫远图。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

挂剑

《史记·吴太伯世家》载: 春秋 时, 吴王 寿梦 少子 季札 封于 延陵 ,号 延陵季子 。他出使路过 徐国 , 徐国 国君很爱他的剑。 季札 已心许,准备回来时再送给他。等到回来时, 徐 君已死, 季札 就把剑挂在 徐 君墓上,表示不能因 徐 君已死而违背自己许剑的心愿。后以“挂剑”为怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。 唐 王维 《哭祖六自虚》诗:“不期先挂剑,长恐后着鞭。” 明 张煌言 《祭定西侯张侯服文》:“徒深挂剑之怀,每阻炙鸡之愿。” 苏曼殊 《答萧公书》:“今托 穆弟 奉去《饮马荒城图》一幅,敬乞足下为焚化於 赵公 伯先 墓前,盖同客 秣陵 时许 赵公 者,亦昔人挂剑之意。”

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