芜湖吉祥寺原文
寺创晋永和间,李升避难此山,后得国改永寿,宋景佑中赐今名。寺中毁,有僧余者来,法鼓自鸣,道场复兴。
又邑人解牛,三夕不能奏刀,牛见梦曰当送我吉祥,遂送寺供麦磑。
山谷作碑纪事,晁无咎篆额。
今寺荒凉特甚,好事者时时打碑不绝。
诗词问答
问:芜湖吉祥寺的作者是谁?答:黎廷瑞
问:芜湖吉祥寺写于哪个朝代?答:宋代
问:黎廷瑞的名句有哪些?答:黎廷瑞名句大全
参考注释
避难
(1) 逃离战争或动乱不安的地方
(2) 寻求庇护所
得国
(1).谓获得国家政权。《礼记·檀弓下》:“亡国恒於斯,得国恒於斯。”《史记·郑世家》:“自 郢 至此,士大夫亦久劳矣。今得国舍之,何如?” 范文澜 蔡美彪 《中国通史》第三编第一章第一节:“他是完全依附 隋 朝得国的,不得不对 隋 表示忠诚。”
(2).指执政。 明 沉德符 《野获编·内阁三·内阁称大人》:“时 江陵公 新得国,以位业自矜重。”
永寿
长寿。 晋 潘岳 《秋菊赋》:“既延期以永寿,亦蠲疾而弭疴。” 宋 张商英 《护 * 》:“若谓事佛者促寿,则毁佛者合当永寿,后世之人排佛者故多矣。”
法鼓
佛教法器之一。举行法事时用以集众唱赞的大鼓。亦指禅寺法堂东北角之鼓,与茶鼓相对。《法华经·化城喻品》:“击于 * 鼓,而吹 * 螺。” 晋 孙绰 《游天台山赋》:“法鼓琅以振响,众香馥以扬烟。” 唐 李白 《登瓦官阁》诗:“两廊振法鼓,四角吟风筝。”《红楼梦》第十五回:“早又前面法鼓金鐃,幢幡宝盖: 铁欖寺 中僧众摆列路旁。” 赵朴初 《东京大街上大步踏》诗:“广播车在前面讲着话,僧人的法鼓在后面打。”
自鸣
自我表白;自我显示。 唐 韩愈 《送孟东野序》:“抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?” 明 沉德符 《野获编·兵部·兵部郎叙功》:“先外祖既不自鸣,言路亦无为称荐者。” 梁启超 《新史学·中国史学萃·论书法》:“吾壹不解夫 中国 之史家,果据何主义,以衡量天下古今事物,而敢嚣嚣然以书法自鸣也。”
道场
道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事
复兴
①衰落后再兴盛起来:民族~ㄧ文艺~。 ②使复兴:~国家ㄧ~农业。邑人
同邑的人
率妻子邑人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
邑人奇之。——宋· 王安石《伤仲永》?
谒于邑人。
邑人以为荣。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
奏刀
(1).运刀,进刀。语本《庄子·养生主》:“ 庖丁 为 文惠君 解牛……奏刀騞然。” 宋 苏轼 《十二琴铭·天球》:“有蔚者桐,僵于 下阳 之庭;奏刀而玉质,成器而金声。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷二:“﹝ 小松 ﹞又谓小心落墨,大胆奏刀,二语可为刻印二昧。”
(2).喻下笔作文。 清 钱谦益 《<玉剑尊闻>序》:“世之君子,有志国史者,师 慎可 之意而善用之,无惮筑舍,无轻奏刀。” 清 和邦额 《夜谭随录·春秋笔》:“比将军至,而文成矣。见将军来,大呼曰:‘奏刀騞然,幸不辱命。’”
见梦
犹托梦。《庄子·至乐》:“夜半髑髏见梦曰:‘子之谈者似辩士,诸子所言,皆生人之纍也。’”《史记·龟策列传》:“龟见梦曰:‘送我水中,无杀吾也。’” 北魏 郦道元 《水经注·丹水》:“伐树之前,见梦于 欣 , 欣 不以厝意。” 金 王若虚 《焚驴志》:“﹝帅﹞命亟取将焚之。驴见梦于府之属某曰:‘寃哉,焚也。’”
吉祥
吉利;幸运
吉祥菜
山谷
两山之间狭窄低凹的地方
不论在河滩、平原、丘陵、山谷或高山都能生长。——《杨树》
纪事
记载事实
《西行纪事》
无咎
没有祸殃;没有罪过。《左传·昭公三十一年》:“子必来,我受,其无咎。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“ 邹阳 之説 吴梁 ,喻巧而理至,故虽危而无咎矣。”《清史稿·后妃传·太祖继妃富察氏》:“今我顺天命,安疆土。彼纠九国以虐无咎之人,天不佑也。”
(1).无灾祸;无过失。《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。” 孔颖达 疏:“谓既能如此戒慎,则无罪咎。” 汉 刘向 《列女传·鲁宣缪姜》:“终故不可诬也,是以虽随无咎。”
(2).谓过由自取,无所怨咎。《易·节》:“六三,不节,若则嗟,若无咎。象曰,不节之嗟,又谁咎也?” 孔颖达 疏:“哀嗟自己所致,无所怨咎,故曰无咎也。”
篆额
用篆字书写碑额。《旧唐书·文苑传下·李华》:“ 华 尝为《鲁山令元德秀墓碑》, 颜真卿 书, 李阳冰 篆额,后人争模写之,号为‘四絶碑’。” 明 陶宗仪 《辍耕录·碑志书法》:“若於碑,须曰篆额为是。”
荒凉
荒芜冷落。形容旷野无人的景况
一个荒凉的村庄
特甚
特别厉害;太过分。表示程度超过一般,超过很多。 汉 袁康 《越绝书·荆平王内传》:“今子大夫报寡人也特甚,然寡人亦不敢怨子。”《文献通考·经籍二一》:“秘书少监 李燾 言,此书疎舛特甚,请重修。” 明 沉德符 《野获编·宫闱·部寺保厘》:“犹记向游郊外一寺,亦敕建者,壮丽特甚。” 邹韬奋 《本刊与民众》:“尤其是这般人里面受恶制度压迫特甚的部分。”
好事
喜欢多事。爱参与他人事务的
时时
常常。《史记·袁盎晁错列传》:“ 袁盎 虽家居, 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗:“溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》:“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光,时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
打碑
(1).见“ 打穷碑 ”。
(2).拓碑。 宋 张耒 《读<中兴颂碑>》诗:“君不见荒凉沼水弃不收,时有游人打碑卖。” 宋 朱熹 《考欧阳文忠公事迹·醉翁亭记》:“下有《醉翁亭记》在 瑯琊山 寺侧,记成刻石,远近争传,疲於模打。山僧云:寺库有毡,打碑用尽,至取僧堂卧毡给用。”