送淳于温其原文
五陵豪客揽归鞍，行矣休嗟蜀道难。
世治不须专将阃，才雄自可陟诗坛。
虎符金印亨途在，夜笛秋琴逸气安。
至宝投人犹按剑，慎将骚雅载毫端。
诗词问答
问：送淳于温其的作者是谁？答：吕陶
问：送淳于温其写于哪个朝代？答：宋代
问：送淳于温其是什么体裁？答：七律
问：吕陶的名句有哪些？答：吕陶名句大全
注释
1. 七言律诗 押寒韵
参考注释
五陵
汉代五个皇帝的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地
五陵少年争缠头。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
豪客
(1) 豪士,侠义之人
(2) 指江湖上的盗贼
(3) 富豪,奢侈铺张的人
归鞍
犹归骑。回家所乘的马。 唐 张说 《东都酺宴》诗之三：“ 洛 桥将举烛，醉舞拂归鞍。” 宋 欧阳修 《下直呈同行三公》诗：“午漏声初转，归鞍路偶同。” 宋 姜夔 《一萼红》词：“待得归鞍到时，只怕春深。”
蜀道难
(1).乐府《瑟调曲》名。 南朝 梁简文帝 、 刘孝威 等均有此作， 唐 李白 所作尤有名。《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》引 唐 吴兢 《乐府解题》：“《蜀道难》备言 铜梁 、 玉垒 之阻，与《蜀国絃》颇同。”《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》引《尚书谈录》：“ 李白 作《蜀道难》以罪 严武 ，后 陆畅 謁 韦南康 皋 於 蜀郡 ，感 韦 之遇，遂反其词作《蜀道易》云：‘蜀道易，易於履平地。’”
(2).谓入 蜀 道路的艰难。 清 洪昇 《长生殿·惊变》：“在深宫兀自娇慵惯，怎样支吾 蜀 道难！我那妃子呵，愁杀你玉软花柔要将途路趲。” 清 张问陶 《高碑店垂丝古柳》诗：“平原繫马五更寒，万里重来 蜀 道难。”
世治
(1).世世代代地统治。《商君书·慎法》：“人主莫能世治其民，世无不乱之国。”
(2).时代太平；社会安定。《韩非子·有度》：“古者世治之民，奉公法，废私术，专意一行，具以待任。”《三国志·魏志·袁涣传》：“世治则礼详，世乱则礼简。” 明 刘基 《王子明墓志铭》：“世治而生，世乱而死。”
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
将阃
指在京城外担负军事重任的将帅。 宋 岳飞 《谢讲和赦表》：“身居将閫，功无补於涓埃；口诵詔书，面有惭於军情。”
才雄
(1).杰出的人才。《后汉书·窦融传赞》：“悃悃 安丰 ，亦称才雄。” 唐 李白 《送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府》诗：“ 安西 幕府多才雄，喧喧唯道三数公，绣衣貂裘明积雪，飞书走檄如飘风。”
(2).指才力雄健。 明 张居正 《游南海子》诗：“此日从臣俱寂寞， 上林 谁復叹才雄。”
自可
(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”
(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”
诗坛
诗歌界
诗坛盛会
虎符
古代军中印信。铜质虎形,左、右两半,朝廷存右半,统帅持左半,作调动军队时用
则得虎符。——《史记·魏公子列传》
佩虎符坐皋比者。——明· 刘基《卖柑者言》
金印
(1).旧时帝王或高级官员金质的印玺。《史记·孝武本纪》：“是时上方忧 河 决，而黄金不就，乃拜 大 （ 欒大 ）为五利将军。居月餘，得四金印。” 宋 苏辙 《观捕鱼》诗：“人生此事最便身，金印垂腰定何益。” 清 黄遵宪 《琉求歌》：“尚有丹书珠殿掛，空将金印紫泥封。”
(2).借指官职。 唐 杜甫 《陪李王苏李四使君登惠义寺》诗：“谁能解金印，瀟洒自安禪。” 宋 乐雷发 《乌乌歌》：“好杀贼奴取金印，何用区区章句为？”
(3). 宋 代称犯人脸上刺的字。《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 看 张员外 ，面上刺着四字金印，蓬头垢面，衣服不整齐。”《水浒传》第八回：“原来 宋 时但是犯人徒流迁徙的，都脸上刺字，怕人恨怪，只换做打金印。”
(4).指公文、证件上的金泥印章。 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“臣又据总兵官 卢鏜 手本……与 日本 金印勘合。” 许地山 《三博士》：“她们一同看着（博士文凭）上面的文字和金印。”
亨途
犹亨路。 唐 郑谷 《咏怀》诗：“自许亨途在，儒纲復振时。”
逸气
超脱世俗的气概、气度。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 公干 有逸气，但未遒耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“凡为文章，犹人乘騏驥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。” 王利器 集解：“逸气，谓俊逸之气。” 唐 李白 《天马歌》：“逸气稜稜凌九区，白璧如山谁敢沽。” 郭绍虞 《中国文学批评史》第二章第十三节：“‘齐气’是说语气的舒缓，‘逸气’是说语气的奔放，这一样也可以形成文章的风格。”
至宝
特别稀有的珍宝
竟把普通景泰蓝当成了至宝
按剑
以手抚剑。预示击剑之势。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。” 唐 李白 《古风》之五六：“献君君按剑，怀宝空长吁。” 清 戴名世 《＜阙里纪言＞序》：“吾儒之徒皆为之固其壁垒，树其旗帜，相与裂眥大呼，按剑操刃於先生，以快彼之心而后已。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“然而，明珠投暗，遭按剑之叱，陈鐘鼓於 鲁 庭，爰居弗享也。”
慎将
谨慎为将。亦指谨慎为将者。《汉书·高惠高后文功臣表》：“ 厌次侯 爰类 ，以慎将元年从起 留 。” 颜师古 注：“以谨慎为将也。”《新唐书·褚遂良传》：“但遣一二慎将，付鋭兵十万，翔旝云輣，唾手可取。”一说，慎将为 楚 汉 时官号，犹 明 之参将。见 章炳麟 《訄书·官统上》。
骚雅
(1).《离骚》与《诗经》中《大雅》、《小雅》的并称。借指由《诗经》和《离骚》所奠定的古诗优秀风格和传统。 唐 杜甫 《陈拾遗故宅》诗：“有才继骚雅，哲匠不比肩。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·六一居士下》：“余尝谓二 李 之诗，词格骚雅，真可压倒 元 白 。” 清 张锡祚 《寒食日感旧述怀用昌黎寒食出游韵》：“忆昔 横山 有遗老，海内独司骚雅柄。”
(2).指诗文之才。 南唐 李中 《离亭前思有寄》诗：“若无骚雅分，何计达相思。” 宋 曾巩 《鹊山亭》诗：“ 少陵 骚雅今谁和？ 东海 风流世谩传。” 元 辛文房 《唐才子传·杜甫》：“观 李 杜 二公……骚雅之妙，双振当时。兼众善於无今，集大成於往作。”
(3).风流儒雅。 清 陈确 《朴庵叔晚过小话两和来韵》：“骚雅不慙 唐 进士，迂狂全类 宋 诸生。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“少年自言：‘ 陶 姓。’谈言骚雅。”
毫端
(1).细毛的末端。比喻极细微。《后汉书·南匈奴传》：“呜呼！千里之差，兴自毫端。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“漱冰濯雪，眇视万里一毫端。”
(2).犹言笔底；笔下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜书品＞序》：“其转註假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《迈陂塘·题陆旉亭小照》词：“是谁将玉山琼树，毫端图画偏似。”
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