菩萨蛮原文
还丹鼎器将何作。戊己正土为城郭。
城郭善堤防。
提防生药王。
药王能御众。
臣下难飞动。
外隔坎离城。
谁人见鼎形。
诗词问答
问：菩萨蛮的作者是谁？答：李真人
问：菩萨蛮写于哪个朝代？答：元代
问：菩萨蛮是什么体裁？答：词
问：李真人的名句有哪些？答：李真人名句大全
李真人菩萨蛮书法欣赏
菩萨蛮书法作品
参考注释
丹鼎
炼丹用的鼎。 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗：“圆洞开丹鼎，方坛聚絳云。” 金 元好问 《游天坛杂诗》之五：“同向燕家舐丹鼎，不随鸡犬上青云。” 明 谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》：“期鹤算谩吞石髓，保童颜何烦丹鼎。”
戊己
(1).指一旬中的戊日和己日。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己。” 郑玄 注：“戊之言茂也，己之言起也。日之行四时之间，从黄道，月为之佐。至此万物皆枝叶茂盛。其含秀者，抑屈而起，故因以为日名焉。”《吕氏春秋·季夏》：“中央土，其日戊己。” 高诱 注：“戊己，土日。土，王中央也。”《事类赋》卷十九引 晋 张华 《博物志》：“鷰戊己日不衔泥涂巢，此非才智，自然得之。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“适偶有所偏解，犹鹤知夜半，燕知戊己，而未必达於他事也。”
(2).古以十干配五方，戊己属中央，于五行属土，因以“戊己”代称土。 宋 苏轼 《思无邪斋赞》：“培以戊己，耕以赤蛇。”
(3).见“ 戊己校尉 ”。
正土
(1).中央之土。《淮南子·墬形训》：“正土之气也，御乎埃天。” 高诱 注：“正土，中土也。”
(2).指辨正国土疆域。 晋 成公绥 《天地赋》：“辨方正土，经略建邦。”
城郭
城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指“城邑”
东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
直栏横槛,多于九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
堤防
堤
修固堤防
提防
小心防备,警惕
只要提防他便了;岂不闻古人言:“吃饭防噎,走路防跌。”——《水浒传》
生药
采来没有经过精炼的中药;通常多指植物性的,如甘草、黄芪等
药王
(1).旧时民间奉 神农 、 扁鹊 等为“药王”。 清 高士奇 《扈从西巡日录》：“ 鄚州城 在北有 药王庄 ，为 扁鹊 故里，药王庙专祀 扁鹊 ； 明 万历 间， 慈圣太后 出内帑，增建 神农 、 轩辕 三皇之殿，以古今名医配食。”
(2).佛教菩萨名。梵语为“穰麌梨”。《 * 华经·药王菩萨品》：“是 药王 品威德所立，所流布处若有疾病，闻是经法病则消除，无有众患。” 唐 钱起 《静夜酬通上人问疾》诗：“何事沉痾久，含毫问 药王 。” 辽 希麟 《续一切经音义》卷十：“穰麌梨，梵语也。此云 药王 ，或云 药君 也。”
臣下
君主制时代的官吏。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。”《史记·平準书》：“自 公孙弘 以《春秋》之义绳臣下取 汉 相， 张汤 用峻文决理为廷尉，於是见知之法生，而废格沮诽穷治之狱用矣。” 唐 封演 《封氏闻见记·卤簿》：“百官从驾，谓之扈从。盖臣下侍从至尊，各供所职，犹僕御扈养以从上，故谓之扈从耳。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第一章第一节：“ 齐威王 接受 邹忌 的建议，鼓励臣下进谏，不为阿谀奉承的人所蒙蔽。”
飞动
(1).飘逸生动。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 延寿 《灵光》，含飞动之势。” 宋 陆游 《玉局观拜东坡先生海外画像》诗：“公车三千牘，字字岌飞动。” 清 刘大櫆 《赠大夫闵公传》：“间作指头小画，楮墨瓏玲，气象飞动，人多宝而藏之。”
(2).犹振奋。 唐 杜甫 《赠高式颜》诗：“平生飞动意，见尔不能无。” 宋 洪迈 《容斋随笔·孟子书百里奚》：“味其所用助字，开闔变化，使人之意飞动。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“予愈觉飞动，亹亹不輟。”
(3).飞扬飘动。 唐 黄滔 《福州雪峰山故真觉大师碑铭》：“翌日巖谷爽朗，烟霞飞动。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“等到万树长林震荡 * 泛滥的风暴，才能群起蜂涌，摇展飞动。”
坎离
(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”
(2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的 * ；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。”
谁人
何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐 王建 《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德 ：谨遵师命。（内马叫）师父！ 五台山 清静的禅院，谁人的马叫？”
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