又次竹枕韵

又次竹枕韵原文

诗词问答

问：又次竹枕韵的作者是谁？答：吴则礼
问：又次竹枕韵写于哪个朝代？答：宋代
问：吴则礼的名句有哪些？答：吴则礼名句大全

参考注释

衔蝉

见“ 衔蝉奴 ”。

平头奴

见“ 平头奴子 ”。

鱼肉

比喻用暴力欺凌;也比喻被欺凌的人

我为鱼肉。——《史记·项羽本纪》

鱼肉搢绅。——清· 张廷玉《明史》

胡为

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

掉尾

(1).摇尾。《淮南子·精神训》：“我受命於天……视龙犹蝘蜒，颜色不变，龙乃弭耳掉尾而逃。” 唐 杜甫 《太子张舍人遗织成褥段》诗：“开缄风涛涌，中有掉尾鲸。” 清 吴伟业 《松鼠》诗：“寻绳透帘幕，掉尾来几席。”

(2).犹言煞尾。 夏衍 《观剧偶感》：“感谢默默地在冬天准备了这绚烂的剧目的朋友们，三月，春的剧坛该还有一次掉尾的活跃吧。”

化作

(1).化育生成。《庄子·天道》：“万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人。”

(2).变成。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回：“却才是 金头揭諦 请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅 《野草·雪》：“寒夜使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。”

青士

竹的代称。竹色青，故称。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“有柏，苍官青士拥列，与槐朋友。”

不许

(1)

不允许,不让

不许说慌

(2)

不能——用于反问句,强调其否定性

何必一定要等我,你就不许自己去吗?

(3)

禁止;阻止某事的完成或进行

不许儿童在人行道上骑自行车

卞璞

指和氏璧。亦泛指美玉。 汉 焦赣 《易林·渐之萃》：“西行求玉，冀得卞璞。”

氍毹

毛织的布或地毯,旧时演戏多用来铺在地上,故此“氍毹”或“红氍毹”常借指舞台

厅正面屏开孔雀,地匝氍毹,都是锦绣桌帏,妆花椅甸。——《 * 词话》

怒气

被激怒的情绪

泼泼

(1).象声词。 明 文徵明 《画鹊》诗：“小雨初收风泼泼，乱飞丛竹送欢声。”

(2).旺盛貌。 清 赵翼 《落皮树》诗：“岂知察其颠，生意方泼泼。”

鱼甩尾声。《吕氏春秋·季春》“荐鮪于寝庙” 高诱 注引《诗》：“鱣鮪泼泼。”今本《诗·卫风·硕人》作“发发”。 陆德明 释文引 马融 曰：“鱼著罔，尾发发然。”一说盛貌。 毛 传：“发发，盛貌。” 宋 范仲淹 《临川羡鱼赋》：“泼泼晴波，在彼中河。” 陈子范 《买鱼行》：“大船峩峩集江岸，小鱼泼泼数千多。”

夫人

(1)

(2) 古称诸侯之妻

先轸朝,问 秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》

(3) 古代命妇的封号

公子姊为赵惠文王弟 平原君夫人。——《史记·魏公子列传》

公大怒,取案上器伤夫人。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

(4) 尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合

(5) 中国帝王的妾

天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》

摩挲

用手抚摩

与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》

有底

知道底细或内情而有把握

眈眈

形容眼睛注视

虎视眈眈(凶猛地注视)

狼不敢前,眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》

睢盱

(1).浑朴貌。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“鸿荒朴略，厥状睢盱。” 唐 柳宗元 《惩咎赋》：“上睢盱而混茫兮，下驳诡而怀私。”

(2).睁眼仰视貌。 汉 张衡 《西京赋》：“迾卒清候，武士赫怒，緹衣韎韐，睢盱拔扈。” 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲·东蛮》：“睢盱万状乖，咿嗢九译重。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“道遇一长人如方相状，目睢盱可畏，直前欲搏之。” 章炳麟 《总同盟罢工论序》：“一国罢工，他国睢盱而起，亦无忧于外患，如是则政府崩，豪民溃，阶级堕，资用散，生分均，而天下始玄同矣。”

(3).喜悦貌。《易·豫》“盱豫悔” 唐 孔颖达 疏：“盱，谓睢盱。睢盱者，喜説之貌。” 宋 苏轼 《浣溪沙·徐州石潭谢雨》词：“照日深红暖见鱼，连村緑暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。” 清 钱谦益 《中秋夜饯冯尔赓使君》诗之八：“天王本圣明，臣工自睢于。”

蛮藤

南方所产的藤。可编簟席。 宋 王安石 《示宝觉》诗之二：“却忆东窗簟，蛮藤故宛然。”

吴会

(1). 秦 汉 会稽 郡治在 吴县 ，郡县连称为 吴会 。 清 赵翼 《陔馀丛考·吴会》：“ 西汉 时 会稽 郡治本在 吴县 ，时俗以郡县连称，故云 吴会 。”

(2). 东汉 分 会稽郡 为 吴 会稽 二郡，并称 吴 会 。后亦泛称此两郡故地为 吴会 。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴 会 。”《三国志·吴志·孙贲传》：“时 策 已平 吴 会 二郡。” 宋 苏轼 《喜刘景文至》诗：“平生所乐在 吴 会 ，老死欲葬 杭 与 苏 。”《金史·完颜纲传》：“僭称位号，偷生 吴 会 。”

唐 以后，俗亦称 平江府 (今 江苏 苏州 )为 吴会 。 元 陆友仁 《吴中旧事》：“府署之南名 吴会坊 。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“世多称 平江 为 吴会 ，意谓 吴 为东南一都会也。自 唐 以来如此，今郡中有 吴会亭 ，府治前有 吴会坊 。”

陶瓦

(1).用陶土烧成的瓦器。 南朝 梁 沉约 《七贤论》：“彼 嵇 阮 二生，志存保己，既託其迹，宜慢其形。慢形之具，非酒莫可，故引满终日，陶瓦尽年。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好此綈紵。” 宋 王禹偁 《黄州新建小竹楼记》：“ 黄冈 之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省者也。”

(2).烧制屋瓦。 唐 元稹 《故金紫光禄大夫赠太保严公行状》：“ 荆 俗不理室居，架竹苫茅，卑庳褊逼，风旱摩戛，熇然自火。公乃陶瓦积材，半入其直。”《新唐书·杨於陵传》：“﹝ 杨於陵 ﹞出为 岭 南节度使。辟 韦词 、 李翱 等在幕府，咨访得失，教民陶瓦，易蒲屋，以絶火患。”《宋史·周湛传》：“ 襄 人不善陶瓦，率为竹屋。”

县志

专门记载一个县的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等的志书

青草湖

湖名。古五湖之一。亦名 巴丘湖 ，在今 湖南省 岳阳市 西南，和 洞庭湖 相连。因 青草山 而得名。一说湖中多青草，冬春水涸，青草弥望，故名。 唐 宋 时湖周二百六十五里，北有沙洲与 洞庭湖 相隔，水涨时则与 洞庭 相连，诗文中多与 洞庭 并称。《梁书·河东王誉传》：“未几， 侯景 寇京邑， 誉 率军入援，至 青草湖 ， 臺城 没，有詔班师， 誉 还 湘 镇。” 唐 韩偓 《赠湖南李思齐处士》诗：“三春日日黄梅雨，孤客年年 青草湖 。” 元 马致远 《岳阳楼》第一折：“不要説 汉江 ，连 洞庭湖 、 鄱阳湖 、 青草湖 都看见了。” 清 吴伟业 《昙阳观访文学博介石兼读苍雪师旧跡有感》诗：“呜呼！铜鼓鸣， 庄蹻 起， 青草湖 边筑营垒。”亦省称“ 青草 ”。 晋 郭璞 《江赋》：“其旁则有 云梦 、 雷池 、 彭蠡 、 青草 。” 唐 杜甫 《寄薛三郎中璩》诗：“ 青草 洞庭湖 ，东浮沧海漘。” 宋 张孝祥 《念奴娇·过洞庭》词：“ 洞庭 青草 ，近中秋、更无一点风色。”

老夫

年老的男子自称

老夫自有主张,尔等不必多言

自称

(1) 自道姓名

(2) 自吹;表白

他自称能预见未来

熟睡

睡得香甜、深沉

他们一连熟睡了10小时

不管

(1)

不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果

不管身体好坏,他都工作到深夜

(2)

连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词“都”“总”“也”等跟他呼应

只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何

痴儿

(1).俗言庸夫俗子。 宋 黄庭坚 《登快阁》诗：“痴儿了却公家事， 快阁 东西倚晚晴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗伐明》：“帝笑曰：‘城中痴儿取之若反掌耳。’”

(2).天真无知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百忧集行》：“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。” 宋 陆游 《对食》诗：“痴儿自堕闍黎计，欢喜闻鐘已过斋。”《红楼梦》第五回：“ 警幻 见 寳玉 甚无趣味，因嘆：‘痴儿竟尚未悟。’”