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记异

作者:庞籍 朝代:宋代

记异原文

冬至子时阳已生,道随阳长物将萌。
星辰赐告铭心骨,愿以宽章辅至平。

诗词问答

问:记异的作者是谁?答:庞籍
问:记异写于哪个朝代?答:宋代
问:庞籍的名句有哪些?答:庞籍名句大全

庞籍记异书法欣赏

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记异书法作品

参考注释

冬至

二十四节气之一,在12月21,22或23日,这一天北半球白天最短,夜间最长

子时

旧式计时法指夜里十一点钟到一点钟的时间

随阳

跟着太阳运行。指候鸟依季节而定行止。《书·禹贡》“阳鸟攸居” 孔 传:“随阳之鸟,鸿雁之属,冬月所居於此泽。” 孔颖达 疏:“日之行也,夏至渐南,冬至渐北,鸿鴈之属,九月而南,正月而北。” 唐 李白 《感兴》诗之三:“征鸿务随阳,又不为我栖。” 清 钱谦益 《陈昌箕日记诗叙》:“今 昌箕 之试而罢,罢而归也,如随阳之雁,如绕树之鸟,形影孤单,惊飞浪泊。”

长物

原指多余的东西,后来也指象样的东西

别无长物

星辰

星的总称

日月星辰

赐告

(1). 汉 律,官二千石者病满三月当免。“赐告”谓皇帝优赐其假,准其带印绶僚属归家治病。《史记·汲郑列传》:“ 黯 多病,病且满三月,上常赐告者数,终不愈。”《史记·高祖本纪》“ 高祖 为亭长时,常告归之田” 裴駰 集解引 三国 魏 孟康 曰:“ 汉 律,吏二千石有予告、赐告。予告者,在官有功最,法所当得者也。赐告者,病满三月当免,天子优赐,復其告,使得带印紱,将官属,归家治疾也。”

(2).给假;准予告假。 唐 权德舆 《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》诗:“振衣去朝市,赐告归林泉。”《宋史·真宗纪二》:“詔从官先塋在 洛 者赐告祭拜。”

(3). 宋 代皇子纳妻的一种仪式。见《宋史·礼志十八》。

心骨

(1).犹心,内心。 唐 元稹 《连昌宫词》:“我闻此语心骨悲,太平谁致乱者谁?” 宋 黄庭坚 《鹧鸪天·明日独酌自嘲呈史应之》词:“万事令人心骨寒,故人坟上土新乾。” 郁达夫 《沉沦》:“朝夕的凉风,同刀也似的刺到人的心骨里去。”

(2).志气;意气。 唐 李贺 《送沉亚之歌》:“吾闻壮夫重心骨,古人三走无摧捽。”

至平

(1).旧指贤君在位,公道大行,人尽其力的治世。《荀子·荣辱》:“故仁人在上,则农以力尽田,贾以察尽财,百工以巧尽械器,士大夫以上至於公侯,莫不以仁厚知能尽官职,夫是之谓至平。”《荀子·君道》:“故藉歛忘费,事业忘劳,寇难忘死,城郭不待饰而固,兵刃不待陵而劲,敌国不待服而詘,四海之民不待令而一,夫是之谓至平。”《汉书·元帝纪》:“五帝三王,任贤使能,以登至平。”

(2).极其公平;极其清平。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“至公至平,谁与为邻,何必勤勤小让也!” 宋 叶适 《财总论二》:“夫当 仁宗 四十二年,号为本朝至平极盛之世,而财用始大乏,天下之论扰扰,皆以财为虑矣。”

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