赠术士姚有应自号通灵心神仙口

原文

诗词问答

问：《赠术士姚有应自号通灵心神仙口》的作者是谁？答：姚勉
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：姚勉的名句有哪些？答：姚勉名句大全

书法欣赏

参考注释

一点

(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画

(2) 表示甚少或不定的数量

做一点事

(3) 一方面,一部分

抓住一点,不及其余

(4) 一小时

下午一点

灵虚

(1) 灵虚殿

命坐于灵虚之下。——唐· 李朝威《柳毅传》

(2) 又

辰发灵虚。

只须

提掇

(1).提拉。《坛经·行由品》：“ 能 隐草莽中， 惠明 至，提掇不动。”

(2).提携，挈带。 明 高明 《琵琶记·义仓赈济》：“今日得君提掇起，免教人在污泥中。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“妾看君决非庸下之人，妾也不甘久处风尘，但得君一举成名，提掇了妾身出去，相随终身。”

(3).提出。 明 王守仁 《传习录》卷中：“若诚意之説，自是圣门教人用功第一义，但近世学者，乃做第二义看，故稍与提掇紧要出来，非鄙人所能持倡也。” 明 李贽 《史阁叙述》：“故夫子又於六五之象復提掇而申明之曰：‘干父用誉，承以德也。’”

(4).提起，振作。《朱子语类》卷四四：“平日须提掇精神，莫令頽塌放倒，方可看得义理分明。”

(5).整饬。 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“踏残红软衬着鞋儿去。再提掇綺罗衣袂，重整顿珠翠冠梳。”

先知

认识事物在众人之前;亦指认识事物在众人之前的人;宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人

万象

一切事物或景象

包罗万象

寂静

没有声音;安静

屋子阴暗而寂静

有感

有感触；有感受。 宋 梅尧臣 《河阳秋夕梦与永叔游嵩》诗：“揽衣方有感，还喜问来音。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》：“先 磵翁 殁，以诸生终，未竟所学，同人咸深惜之。记所见二章，如《梅雨有感》云：‘移榻向窗下，神意殊弗适。’”

酬应

亦作“酧应”。1.应答，应对。《北齐书·徐之才传》：“﹝ 徐之才 ﹞年十三，召为太学生，粗通《礼》《易》。 彭城 刘孝绰 、 河东 裴子野 、 吴郡 张嵊 等每共论《周易》及《丧服》仪，酬应如响。” 宋 苏舜钦 《上集贤文相书》：“某絶不酬应，且止其説，然内实有所待耳。” 老舍 《正红旗下》七：“尽管不喜多嘴多舌，可是来了亲友，她总有适当的一套话语，酬应得自然而得体。”

(2).应酬，交际往来。 元 吴师道 《目疾谢柳道传张子长惠药》诗：“从来不解饮，杯勺强酬应。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“﹝ 顾禄百 ﹞为 归愚先生 权记室，凡先生酧应之作，皆 顾 捉刀。” 姚华 《论文后编·目录中》：“ 唐 人喜酬应，益畅厥风。” 钱杏邨 《白烟》：“一望而知是一个狡猾，食鸦片的，他善于酬应。”

后却

退却。 元 柳贯 《袁伯长侍讲虞伯生马伯庸二待制同赴北都却还夜宿联句》：“巨敌无前勍，偏师当后却。”

无形

(1) 没有某事物的形式、名义而有相似作用的

无形的鞭策

(2) 不知不觉中

他们的小组无形中解散了

死灰

(1)

(2) 完全熄灭的火灰,因其颜色为灰白色,用以形容类似的颜色

眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了,发射出一种喜悦的光。——《七根火柴》

面如死灰

(3) 形容激情已逝,心灰意懒,不再有感情的起伏

心若死灰

枯木

(1).老树；枯树。《管子·度地》：“伐枯木而去之，则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“如因荣木变为枯木，枯木之质，寧是荣木之体！” 唐 卢照邻 《行路难》诗：“君不见 长安 城北 渭 桥边，枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》：“ 武德 四年， 亳州 老子祠 枯树復生枝叶……占曰：‘枯木復生，权臣执政。’”

(2).比喻颓丧之心或老朽之人。 北周 庾信 《小园赋》：“心则 歷陵 枯木，髮则 睢阳 乱丝。” 宋 范成大 《与时叙现老纳凉池上》诗：“笑我两枯木，独与三冬期。”

(3).指刑具。 唐 高彦休 《唐阙史·秦中子得先人书》：“富室少年列状始末，诉於县官，詰问伏罪，遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清异录·肉雷》：“ 来绍 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天禀鷙忍……每肆枯木之威，则百囚俱断，轰响震动一邑，时呼肉雷。”

(4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“今兵士之徒无罪，乃驱之行阵之间，委之锋鏑之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋 黄庭坚 《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。呜呼昊天，忍此荼毒。”

非法

不合法

非法手段

非法的行为

一字

(1).一个字。 汉 王充 《论衡·须颂》：“夫一字之謚，尚犹明主；况千言之论，万文之颂哉！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。” 唐 杜甫 《同元使君春陵行》：“两章对秋月，一字偕华星。”

(2).谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去” 清 阮元 《校勘记》：“ 惠士奇 云：《上林赋》‘江河为阹’注云：‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’，实一字。”

(3).指一种字体。 汉 熹平 刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书，系 蔡邕 以隶书书写。后因取别于 魏 正始 之三体石经，称“一字石经”，或“鸿都石经”、“今字石经”。见《隋书·经籍志一》。 清 钱大昕 《十驾斋养新馀录·一字三字石经》：“ 蔡中郎 所书，祇有隶体。 魏 刻乃有古文、篆、隶三体。 汉 刻本无一字之名， 魏 晋 而下，称 汉 刻为一字，取别于 魏 之三字耳。”

(4).另一个别名。 明 黄宗羲 《宋元学案·紫薇学案》：“﹝ 紫薇 门人﹞ 林之奇 ，字 少颖 ，一字 拙斋 。”

(5).指简短的信札。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。” 宋 陈师道 《送李奉议亳州判官》诗之三：“因声问何如？胡不枉一字。” 明 李贽 《感事二绝寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，传君一字到 黄州 。”

(6).谓物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》诗：“轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 唐 吴融 《新雁》诗：“数声飘去和秋色，一字横来背晚暉。”

(7).京剧髯口之一种。 苏少卿 《平剧手册·髯口》：“一字，满口之须而短只寸许者。白一字， 五台山 老僧等用；黑一字， 鲁智深 等用；红一字， 典韦 等用。”

(8).中药量名。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·撮口》：“撮风散：亦脚蜈蚣（炙）半条……麝香一字，上为末，每服一字，竹沥调下。”