和人游嵩山十二题其七天门原文
天门绝境游，熙然揖灏气。下顾莽苍间，云雷走平地。
天威不远人，孰起欺天意。
诗词问答
问：和人游嵩山十二题其七天门的作者是谁？答：范仲淹
问：和人游嵩山十二题其七天门写于哪个朝代？答：宋代
问：范仲淹的名句有哪些？答：范仲淹名句大全
参考注释
天门
(1) 神话传说中天宫的门
(2) 帝王宫殿大门
(3) 指人额头的中间
(4) 人的心(道士用语)
绝境
没有明显出路的困境
来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》
灏气
(1).弥漫在天地间之气。 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“悠悠乎与灝气俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所穷。” 宋 曾巩 《八月二十九日小饮》诗：“烦蒸翕已尽，灝气乃浮薄。” 清 吴伟业 《缥缈峰》诗：“灝气凌泬寥，一身若冰雪。”
(2).正大刚直之气。 明 顾起元 《客座赘语》卷十：“ 傅远度 汝舟 ，奇思灝气，高出一世。” 清 汤增璧 《崇侠篇》：“自道德坠地，士或儇薄无行。非有真体之内充，灝气之磅礴，而樽酒之间，詬誶交作，往往慾挞於市朝，以泄一时之忿。”
下顾
(1).下视。 唐 杜甫 《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江》诗：“东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。”《新唐书·孟郊传》：“ 李观 亦论其诗曰：‘高处在古无上，平处下顾二 谢 ’云。”
(2).敬词。称客人来访。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“里面有人应诺，出来相謁，便问：‘老兄下顾，有何见教？’” 明 张四维 《双烈记·访道》：“今日下顾，良慰鄙怀。”《儿女英雄传》第十五回：“今日既承下顾，掀过这鞭子去，现成儿的酒席，咱们喝酒。”
(3).敬词。请人给予照顾。《水浒传》第九回：“ 柴进 对押解两个公人道：‘小可大胆，相烦下顾，权把 林教头 枷开了，明日牢城营内但有事务，都在小可身上。’”
莽苍
形容郊野景色迷茫,也指无际的原野
烟雨莽苍
云雷
(1).云和雷。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云雷在天，神於百物。” 宋 苏轼 《祈雨僧伽塔祝文》：“噫欠云雷，咳唾雨泽，救焚拯溺，不待崇朝。”《醒世姻缘传》第十六回：“一日，场内晒了许多麦，倐然云雷大作起来。”
(2).指云纹和雷纹。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云罇刻画云雷之形。” 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。” 明 李东阳 《台寺夏日》诗：“云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“徒取云雷傅，汝败漆朽壤。”
(3).《易·屯》：“《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。”按，《屯》之卦象为《坎》上《震》下，《坎》之象为云，《震》之象为雷。因以“云雷”喻险难环境。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“道钟《屯》《剥》，世属云雷。” 宋 王禹偁 《刻石为丘行恭赞》序：“圣人创经纶之业，起草昧之时，云雷方兴，《屯》难必作，乃有忠果武勇之士以救之。”
(4).指不吉利的征兆。 宋 辛弃疾 《沁园春·城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词：“ 杜康 初筮，正得云雷。” 邓广铭 笺注：“意谓 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即预示酒及造酒之人均将遭受拒絶也。”
(5).《易·屯》：“《象》曰：云雷，《屯》，君子以经纶。”《屯》之卦象是为云雷聚，云行于上，雷动于下。按《象传》以雨比恩泽，以雷比刑。谓君子观此卦象和卦名，则善于兼用恩泽与刑罚，以经纬国家。《南史·张弘策乐蔼等传论》：“ 蔼 虽异帷幄之勋，亦讚云雷之业，其当官任事，宠秩不亦宜乎。”
(6).指经纬治理国家的人。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷三：“廊庙佇徵于旧德，云雷始洽于新恩。” 金 元好问 《射虎》诗：“得意云雷捲勍敌，回头藜藿但空山。”
(7).行云下雨。 唐 卢纶 《寄赠库部王郎中》诗：“草木承风偃，云雷施泽均。” 刘初棠 校注：“《周易·上经乾》：‘云行雨施，天下平也。’此易雨为雷，调声以就平仄。”
(8).比喻波涛。波涛翻卷如云，奔腾之声如雷，故称。 宋 苏轼 《同正辅表兄游白水山》诗：“擘开翠峡走云雷，截破奔流作潭洞。” 金 元好问 《鹳雀崖北龙潭》诗：“云雷皷飞浪，喷薄齐万弩。”
平地
平整土地
天威
(1) 天道威严;也指帝王的威严
(2) 神奇的威力;神威
远人
(1) 疏远的人
(2) 远处的人
天意
(1) 上天的意旨
(2) 帝王的心意
0
纠错
