西直门外作·其一原文
龙见应修雩祭常，还宫迁坐致斋庄。
逾旬未见烟郊景，二麦菁葱苗更长。
诗词问答
问：西直门外作·其一的作者是谁？答：乾隆
问：西直门外作·其一写于哪个朝代？答：清代
问：西直门外作·其一是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押阳韵 出处：御制诗四集卷五
参考注释
龙见
(1).《易·乾》：“见龙在田，利见大人。” 高亨 注：“龙出现于田中，比喻大人活动于民间，人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声。” 成玄英 疏：“圣人寂同死尸寂泊，动类飞龙在天。”
(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞＜游仙诗＞之一》：“进则保龙见，退为触藩羝。” 李善 注：“进谓求仙也，退谓处俗也。”
(3).《易·乾》：“云从龙，风从虎。”“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”
(4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》：“凡祀，啟蛰而郊，龙见而雩。” 杜预 注：“龙见，建巳之月。苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛。待雨而大，故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》：“ 源师 尝諮 肱 云：‘龙见，当雩。’”
雩祭
古代求雨的祭祀。 汉 董仲舒 《春秋繁露·精华》：“大旱雩祭而请雨，大水鸣鼓而攻社。” 汉 王充 《论衡·龙虚》：“龙与云相招，虎与风相致，故 董仲舒 雩祭之法，设土龙以为感也。”《旧唐书·文苑传下·司空图》：“岁时村社雩祭祠祷，鼓舞会集， 图 必造之。”《清史稿·高宗纪一》：“癸酉，定雩祭典礼，御製乐章。”
迁坐
(1).改换平时起居的场所。《论语·乡党》：“齐必变食，居必迁坐。” 朱熹 集注：“迁坐，易常处也。” 宋 周密 《齐东野语·斋不茹荤必变食》：“祭祀之斋居必迁坐，必变服，必变食。”
(2).移动坐位。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“既至馆中，气尚未平，独坐屏处。时秋阳方烈，为日所射，久不迁坐。”
斋庄
严肃诚敬。《史记·秦始皇本纪》：“遂登 会稽 宣省习俗，黔首斋庄，羣臣诵功。” 前蜀 杜光庭 《罗天醮众神祠》：“黍稷馨香，必虔於蠲洁；苹蘩藴藻，克展於斋庄。” 清 龚自珍 《辨仙行》：“我梦游仙辨厥因，斋庄精白听我云。”
逾旬
谓时间超过十天。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“肴粮入体，益不逾旬，以明宜生之验。” 明 郑晓 《今言》卷三：“行者逾旬，而操倍蓰之赢；居者倚门，而获牙侩之利。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·吴小将军传》：“会余有 保阳 之役，返逾旬而客去。”
烟郊
亦作“烟郊”。月色朦胧或烟雾弥漫的郊野。 唐 王泠然 《初月赋》：“望頽阳之西落，见微月之孤生；出烟郊而漫漫，映江浦之亭亭。” 唐 李白 《归石门旧居》诗：“将欲辞官挂帆去，离魂不散烟郊树。” 唐 温庭筠 《寒食日作》诗：“自有玉楼芳意在，不能骑马度烟郊。”
二麦
大麦、小麦。《宋书·武帝纪》：“今二麦未晚，甘泽频降，可下东境郡，勤课垦殖。” 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之三：“二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》：“﹝正月，﹞二麦黄。”
菁葱
见“ 菁葱 ”。
亦作“ 菁葱 ”。青葱，葱绿色。 明 蒋一葵 《长安客话·德胜门庵》：“其南则晶淼千顷，草树菁葱。”《红楼梦》第一○八回：“你看独有那几竿翠竹菁葱，这不是 瀟湘馆 么？”
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