题凤翔府天庆观原文
得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。玉皇未有天符至，且货乌金混世流。
诗词问答
问：题凤翔府天庆观的作者是谁？答：吕岩
问：题凤翔府天庆观写于哪个朝代？答：唐代
问：题凤翔府天庆观是什么体裁？答：七绝
问：吕岩的名句有哪些？答：吕岩名句大全
吕岩题凤翔府天庆观书法欣赏
题凤翔府天庆观书法作品
全唐诗：卷858-11
参考注释
得道
(1) 指符合正义
得道多助
(2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界
百秋
犹百年。喻时间长。 唐 贾岛 《怀郑从志》诗：“故人别二年，我意如百秋。”
不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作“未曾”
人头
(1) 人员数量
人头税
(2) 指与人的关系
人头熟
(3) 〈方〉∶指人的品质
人头儿次
(4) 人们
人头还未走动
玉皇
中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神
未有
没有
未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》
未有以应。
吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》
城门未有烧脱。——《广东军务记》
天符
(1).天的符命。《吕氏春秋·知度》：“唯彼天符，不周而周。”《汉书·王莽传上》：“天符仍臻，元气大同。”《旧唐书·崔佑甫传》：“伏以国家化洽理平，天符洊至，纷纶杂沓，史不絶书。”
(2).谓天廷的诏命。 宋 洪迈 《夷坚甲志·铁塔神》：“至夜，神见梦于寺主讲师曰：‘吾奉天符，令拘刷城中合死人。’”
乌金
(1) 指煤炭
(2) 中医指墨
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