原文
数典由来自天目，为图瓒贲各誇长。
中峰如海逮五世，广孝参承愧弗遑。
诗词问答
问：《题狮子林十六景·其一·狮子林》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押阳韵 出处：御制诗五集卷三十五
2. 元僧维则好聚奇石俱状类狻猊因以狮子名所居或云维则得法于本中峰本时住天目狮子岩盖不忘授受之源也迨后倪瓒徐贲俱为维则第三辈弟子如海作狮子林图徐贲画册分绘各境为十二帧倪瓒则合写长卷各极其妙
参考注释
数典
历举典故。《镜花缘》第八十回：“近日还有一种数典的，终日拿着类书查出许多。” 章炳麟 《辨诗》：“诗又与议奏异状，无取数典， 钟嶸 所以起例，虽 杜甫 媿之矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇：“惟於小説又復论学説艺，数典谈经，连篇累牘而不能自已，则博识多通又害之。”
来自
表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生
主要收入来自开采煤矿
五世
家族世系相传的五代。父子相继为一世。《礼记·大传》：“有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。”《论语·季氏》：“自大夫出，五世希不失矣。” 明 文徵明 《戊午元旦》诗：“百岁几人登耄耋，一身五世见曾玄。”
广孝
谓将孝亲之心推及他人。《礼记·坊记》：“於父之执，可以乘其车，不可衣其衣，君子以广孝也。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“用至於二门之童孺，莫不达广孝之深情。”
参承
参见侍候。 晋 王羲之 《明府帖》：“前从 洛 至此，未及就彼参承，愿夫子勿悒悒矣。”《南史·王纶之传》：“ 武帝 幸 琅邪城 ， 纶之 与光禄大夫 全景文 等二十一人坐不参承，为有司奏免官。”《旧唐书·文苑传下·唐彦谦》：“时 杨守亮 镇 兴元 ，素闻其名， 彦谦 以本府参承。 守亮 见之，喜握手曰：‘闻尚书名久矣，邂逅於兹。’” 宋 曾巩 《到任谢职司诸官员状》：“尚阻参承，但深欣抃。”
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