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子云墨池

作者:喻汝砺 朝代:宋代

子云墨池原文

读书岂不好,忧愤还自兹。

书中见古人,隐闵恻馀思。

遇险理有激,寻分意多随。

娟娟感姱容,戚戚念幽栖。

曾是无间然,孰焉惬所宜。

览之不自聊,怅然起遥悲。

不如拨置之,浊酒聊一持。

先生颇多事,斯心昧前知。

亦复坐奇字,惨然亡所归。

诗词问答

问:子云墨池的作者是谁?答:喻汝砺
问:子云墨池写于哪个朝代?答:宋代
问:喻汝砺的名句有哪些?答:喻汝砺名句大全

注释

1. 押词韵第三部

2. 《成都文类》卷八作焉

参考注释

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

忧愤

忧虑悲愤;忧虑愤恨

忧愤不平

积忧愤。——清· 方苞《狱中杂记》

中见

指中见人。《初刻拍案惊奇》卷二十:“他每众人多是地方中见。” 清 李渔 《慎鸾交·赠妓》:“喜得有个中见,老兄若不信,只问贵相知便了。”《儒林外史》第五二回:“只是这里边也要有一个人做个中见,写一张切切实实的借券,交与你执着。”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

隐闵

(1).隐忍着忧伤。閔,通“ 悯 ”。《楚辞·九章·思美人》:“寧隐閔而寿考兮,何变易之可为!” 马茂元 注:“隐閔,隐忍着忧閔。”

(2).谓无形迹。《淮南子·原道训》:“穆忞隐閔,纯德独存。” 高诱 注:“穆忞,隐閔,皆无形之类也。”

遇险

碰到险情

分意

分散精神。 明 高启 《青丘子歌》:“ 青丘子 闻之不分意,吟声出吻不絶咿咿鸣。”

自度,料想。《太平广记》卷一一○引《辨正论·竺长舒》:“於邑内遭火,屋宇连栋,甍簷相继,火至皆焚。 长舒 家正住下风,分意烧毁。”

娟娟

(1).姿态柔美貌。 唐 杜甫 《寄韩谏议注》诗:“美人娟娟隔秋水,濯足 洞 庭 望八荒。” 宋 苏洵 《张益州画像记》:“有女娟娟,闺闥闲闲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》:“遇一二八女郎,姿致娟娟,顾之微笑,似将有言。” 冰心 《往事二》三:“仿佛万一,只能说是似娟娟的静女,虽是照人的明艳,却不飞扬妖冶。”

(2).长曲貌。《文选·鲍照<翫月城西门廨中>》诗:“始出西南楼,纤纤如玉钩。末映东北墀,娟娟似娥眉。” 李善 注:“《上林赋》曰,‘长眉连娟’。” 唐 沉佺期 《自昌乐郡溯流至白石岭下行入郴州》诗:“娟娟潭里虹,渺渺滩边鹤。” 元 赵孟頫 《题耕织图二十四首奉懿旨撰·织四月》诗:“四月夏气清,蚕大已属眠。高首何昂昂,娥眉復娟娟。”

(3).明媚貌。 宋 司马光 《和杨卿中秋月》:“嘉宾勿轻去,桂影正娟娟。” 清 孙枝蔚 《邗上酬赠施尚白督学二十韵》:“冻月娟娟白,高云兀兀垂。” 鲁迅 《集外集拾遗·怀旧》:“月光娟娟,照见众齿,歷落如排朽琼。”

(4).飘动貌。 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗:“娟娟戏蝶过閒幔,片片轻鸥下急湍。”

(5).同“ 涓涓 ”。缓流;细流。 前蜀 韦庄 《夜景》诗:“欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。” 清 吴伟业 《过席允来山居》诗:“石笋一林云活活,药栏千品雨娟娟。”

姱容

美丽的容貌。《楚辞·招魂》:“姱容修态,絙洞房些。” 明 高濂 《玉簪记·标目》:“ 陈女 姱容, 潘生 俊雅。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·丽品》:“其大妇曰 严三 ,齿长於姬,而姱容修态,堪与頡頏。”

戚戚

(1) 相亲的样子

戚戚兄弟

(2) 低语声

戚戚低语

(3) 忧惧;忧伤的样子

君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

(4) 心动的样子

于我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》

幽栖

(1).幽僻的栖止之处。 唐 王昌龄 《过华阴》诗:“羇人感幽栖,窅映转奇絶。” 宋 范仲淹 《与孙元规书》:“肺疾未愈,赖此幽栖,江山照人,本无他望,以此为多。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗:“上有 梅仙 采药之幽栖,下有 萧云 读书之故基。”

(2).隐居。《宋书·隐逸传·宗炳》:“ 南阳 宗炳 、 雁门 周续之 ,并植操幽栖,无闷巾褐,可下辟召,以礼屈之。” 唐 白居易 《与僧智如夜话》诗:“懒钝尤知命,幽栖渐得朋。” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“这确是一座好山……是理想的幽栖之所。”

无间

(1) 中间没有间隙

亲密无间

(2) 不间断

气象观测,日夜无间

(3) 不分别

无间是非

所宜

适宜;妥当。《书序》:“言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》:“赠诗见存慰,小子非所宜。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》:“可谓古之老成,朝之硕德,久处散地,实非所宜。”

不自聊

犹无聊。 宋 刘克庄 《长相思·饯别》词:“风萧萧,雨萧萧,相送津亭折柳条,春愁不自聊。” 宋 赵令畤 《候鲭录》卷五:“ 微之 心不自聊,既出之翰墨,姑易其姓氏耳。” 明 高启 《丁校书见招晚酌》诗:“正坐羈愁不自聊,远烦舟楫暮相邀。”

怅然

因不如意而感到不痛快

阿兄得闻之,怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

拨置

(1).废置;搁置。 晋 陶潜 《还旧居》诗:“拨置且莫念,一觴聊可挥。”拨,一本作“ 废 ”。 元 汪元亨 《雁儿落过得胜令·归隐》曲之三:“山翁醉如泥,村酒甜如蜜,追思蓴与鱸,拨置名和利。” 明 刘基 《旅兴》诗之四五:“但愿长若斯,拨置身外事。”

(2).挑拨。《水浒传》第四四回:“你这廝在 蔡九知府 后堂,且会説黄道黑,拨置害人,无中生有。” 明 姚茂良 《精忠记·蜡书》:“都道他是报国忠臣,岂当我谗言拨置。”

浊酒

未滤的酒

浊酒一杯家万里。——宋· 范仲淹《渔家傲》

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

多事

(1) 事故或事变多的

多事之秋

(2) 干涉别人的事

你不必多他的事

(3) 做多余的或不应该做的事

他总爱多事

前知

预知;有预见;事先知道。《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有禎祥;国家将亡,必有妖孽。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 胥 ( 伍子胥 )为人少好於文,长习於武,文治拜国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽寃不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?” 宋 赵与时 《宾退录》卷一:“《序》称 天祐 元年, 金城 冯贄 取九世典籍,撮其膏髓,别为一书,庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者,则 贄 可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我説, 妙玉 怎么前知,怎么参禪悟道,如今他遭此大难,如何自己都不知道?”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·中国驻日代办致柏林外部之电》:“ 德国 私人之参与战事,当为 德国 政府所前知。”

亦复

(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》:“至於趋利避害,畏死乐生,亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注:“如君所言,亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》:“半途而废者居多,差釐毫而谬千里者,亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七:“弱者终不免被吞并,企业界中亦复如此。”

(2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注:“一门之内,有忠与孝,亦復何恨!”

奇字

(1). 汉 王莽 时六体书之一,大抵根据古文加以改变而成。《汉书·扬雄传下》:“间请问其故,乃 刘棻 尝从 雄 学作奇字, 雄 不知情。” 颜师古 注:“古文之异者。”《隋书·经籍志一》:“ 汉 时以六体教学童,有古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫鸟。”

(2).泛指古文字。 傅尃 《周鼎》诗:“腹中奇字隐约见,刻画屈曲蟠虬龙。”参阅 汉 许慎 《<说文解字>叙》。

惨然

心里悲痛的样子

惨然不乐

所归

(1).归依;归宿。《老子》:“儽儽兮若无所归。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》:“投分寄石友,白首同所归。”

(2).归向;归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“下流之人,众毁所归。” 汉 班彪 《王命论》:“事成,少受其利;不成,祸有所归。”

(3).称赞。 晋 羊祜 《让开府表》:“功未为众所归,而荷厚禄,则使劳臣不劝。”

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    经世未疏浚,疏浚劳不易。

    加以沙性淤,骑墙行必致。

    今春清苑回,临堤一亲视。

    束手苦乏策,无已示大意。

    入夏霖雨溢,遂告堤云溃。

    南望弥戚忧,阡陌成弃置。

    赈恤岂有吝,排筑筹次第。

    秋分潦势杀,狂澜庶由地。

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