早行原文
杖锡无同侣，冲霜独自行。断桥残月在，孤店晓鸡鸣。
灌木栖禽散，荒原宿雾平。
回观远山色，已觉太阳明。
诗词问答
问：早行的作者是谁？答：释智圆
问：早行写于哪个朝代？答：宋代
问：释智圆的名句有哪些？答：释智圆名句大全
释智圆早行书法欣赏
早行书法作品
参考注释
杖锡
拄着锡杖。谓僧人出行。锡，锡杖，云游僧所持法器。 晋 庐山诸道人 《游石门诗》序：“释法师以 隆安 四年仲春之月，因咏山水，遂杖锡而游。” 唐 崔颢 《赠怀一上人》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。” 明 宋濂 《佛慧圆明广照无边普利大禅师塔铭》：“师度不为时所容，与弟子 希昇 杖锡踰 涛江 而东，至 乌伤 之 伏龙山 。” 清 孙枝蔚 《劝酒歌》之一：“正逢老僧杖锡来，见我相劝学参禪。”
同侣
同伴。《南史·江智深传》：“上宴私甚数，多命羣臣五三人游集， 智深 常为其首。同侣未及前，輒独蒙引进。”《旧五代史·晋书·郑云叟传》：“﹝ 郑云叟 ﹞好棋塞之戏，遇同侣则以昼继夜。” 宋 何薳 《春渚纪闻·点铜成庚》：“我年二十，无家，为道人，同侣三人，共学丹灶。”参见“ 同伴 ”。
自行
(1) 自己实行;自己处理
自行解决
自行办理
(2) 自己主动;自动
反动派是不会自行退出历史舞台的
断桥
(1).毁坏的桥梁。 唐 杜甫 《过故斛斯校书庄》诗之二：“断桥无復板，卧柳自生枝。” 宋 苏轼 《正月二十四日与儿子过同游罗浮道院及栖禅精舍过作诗和其韵寄迈迨》：“断桥寻胜践，脱屨欣小揭。” 元 曹文晦 《九月一日清溪道中》诗：“断桥归郭路，细雨过溪人。” 清 王韬 《淞隐漫录·乩仙逸事》：“或遇枯木寒花，断桥流水，輒低徊不忍去。”
(2).桥名。在 浙江省 杭州市 白堤 上。自 唐 以来已有此名。或言本名 宝祐桥 ，又名 段家桥 ，今罕有称者。 唐 张祜 《杭州孤山寺》诗：“ 断桥 荒蘚澁，空院落华深。” 宋 周密 《武林旧事·湖山胜概》：“ 断桥 ，又名 段家桥 ，万柳如云，望如裙带。” 清 王韬 《淞隐漫录·吴也仙》：“家住 西湖 断桥 北，緑杨深处有柴门。”
残月
清晨出现的弯月;残缺不圆的弯月
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
孤店
孤单无邻的旅店。 唐 元稹 《雪后宿同轨店上法护寺钟楼望月》诗：“烟火渐稀孤店静，月明深夜古机中。” 唐 张乔 《望巫山》诗：“溪叠云深转谷迟，暝投孤店草虫悲。”
晓鸡
报晓的鸡。 唐 孟浩然 《寒夜张明府宅宴》诗：“醉来方欲卧，不觉晓鸡鸣。” 唐 皮日休 《古函关》诗：“今朝行客过，不待晓鸡鸣。” 清 沉自然 《晓别曲》：“月没星阑晓鸡唱，离人催起同心帐。”
灌木
丛生之木
一丛乌饭树灌木
栖禽
栖木类鸟具有适于栖息在高处树木上的双足鸟
荒原
荒凉的原野;未耕种或无人耕种的地带
这片空旷的荒原向各方面伸展着
宿雾
夜雾。 晋 陶潜 《咏贫士》：“朝霞开宿雾，众鸟相与飞。” 唐 白居易 《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》：“惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。” 宋 苏轼 《观湖》诗之二：“朝阳照水红光开，玉涛银浪相徘徊。山分宿雾儘宽远，云驾高风驰送来。” 郭沫若 《恢复·峨嵋山上的白雪》：“那横在山腰的宿雾，怕还是和从前一样的蜿蜒？”
回观
环视，四顾。 唐 白居易 《村居苦寒》诗：“迴观村閭间，十室八九贫。”
远山色
喻眉。 唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“忆昔在家为女时，人言举动有殊姿：嬋娟两鬢秋蝉翼，宛转双蛾远山色。” 宋 苏轼 《眉子石砚歌》：“又不见王孙青琐横双碧，肠断浮空远山色。”参见“ 远山眉 ”。
太阳
(1) 地球等行星围绕它公转的恒星,是由本身引力吸引在一起的直径为 1.4×10 6 公里的气体球,其内部深处热核反应把氢聚变为氦而释放出能量
太阳升
太阳落
(2)
(3) 经外穴名
(4) 即颞颥
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