陈太夫人挽章二首原文
淑德兼前懿，年龄甫八旬。
义方能教子，佛理已诠身。
卧病才逾月，求翳不浃辰。
人间膺上寿，松路黯凝尘。
诗词问答
问：陈太夫人挽章二首的作者是谁？答：曹勋
问：陈太夫人挽章二首写于哪个朝代？答：宋代
问：曹勋的名句有哪些？答：曹勋名句大全
参考注释
淑德
美德。《汉书·王莽传中》：“昔 齐太公 以淑德累世，为 周氏 太师，盖予之所监也。”《后汉书·崔寔传》：“母有母仪淑德，博览书传。” 唐 裴铏 《传奇·崔炜》：“ 田夫人 淑德美丽，世无儔匹，愿君子善奉之，亦宿业耳。” 明 刘基 《鸡鸣曲》：“ 齐妃 播淑德，感彼虫薨薨。”
年龄
1.人或其他生物已经生存的年数。
义方
行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“ 石碏 諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》：“臣男 云 始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。”
教子
在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒
佛理
佛教的教理。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“儒风爱敦质，佛理尚玄师。”
卧病
患病不起,躺在床上
逾月
亦作“踰月”。1.古代礼制，士死后要满一个月，到第二个月才下葬，称为“逾月”之制。《左传·隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士踰月，外姻至。” 杨伯峻 注：“踰月者，歷二月也。” 宋 穆修 《徐文质墓志铭》：“生能葬以其道，正合士礼踰月之制。”
(2).谓时间超过一个月。 汉 蔡邕 《述行赋》：“ 延熹 二年秋，霖雨逾月。” 南唐 李建勋 《送人诗》：“相见未逾月，堪悲远别离。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“乐饮逾月，忽飘然浮海去，逾岁而归。”
(3).犹言一个月后。 宋 秦观 《录宝林事实》：“逾月，赐号 宝林禪院 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小谢》：“逾月， 小谢 书居然端好，生偶赞之。”
浃辰
古代以干支纪日，称自子至亥一周十二日为“浹辰”。《左传·成公九年》：“浹辰之间，而 楚 克其三都。” 杜预 注：“浹辰，十二日也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》：“欃枪北扫，举不浹辰。 绍 遂奔北， 河 朔是宾。” 宋 邵雍 《和商守宋郎中早梅》：“山南也似 岭 南温，腊月梅开已浹辰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》：“毉师投药，下恶物如泥，浹辰而愈。” 章炳麟 《瑞安孙先生伤辞》：“呜呼！不浹辰乎，先生遂捐馆舍。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
上寿
(1) 旧指高寿
(2) 向人敬酒,祝颂长寿
奉觞上寿
凝尘
积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。” 宋 周密 《齐东野语·经验方》：“熊胆善辟尘，试之之法：以浄水一器，尘羃其上，投胆粟许，则凝尘豁然而开。” 清 纳兰性德 《生查子》词：“散帙坐凝尘，吹气幽兰并。”
0
纠错
