冬至摄事南郊斋宫感怀作

冬至摄事南郊斋宫感怀作原文

诗词问答

问：冬至摄事南郊斋宫感怀作的作者是谁？答：宋庠
问：冬至摄事南郊斋宫感怀作写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

摄职

代理官职。 南朝 梁 周兴嗣 《千字文》：“学优登仕，摄职从政。”《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》：“且 汴州 关东 衝要，地富人繁，臣既不至治所，徒令他人摄职，何异空城！”

上公

(1). 周 制，三公(太师、太傅、太保)八命，出封时，加一命，称为上公。《周礼·春官·典命》：“上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆以九为节。” 郑玄 注：“上公，谓王之三公有德者，加命为二伯。二王之后亦为上公。” 贾公彦 疏：“案下文，三公八命，出封皆加一等。”

(2). 汉 制，仅以太傅为上公。《后汉书·百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善导，无常职。” 清 袁枚 《随园随笔·领录尚书事更尊于尚书令》：“ 和帝 时太尉 邓彪 以太傅録尚书事，位上公，在三公之上。每少帝立，则置此官，犹古冢宰总己之义。”

(3). 晋 制，太宰、太傅、太保皆为上公。《晋书·职官志》：“ 晋 初，以 景帝 讳故，又採《周官》官名，置太宰以代太师之任，与太傅、太保皆为上公。”

(4).公爵的尊称，亦泛指高官显爵。 唐 李华 《寄赵七侍御》诗：“属词慕 孔 门，入仕希上公。” 明 何景明 《玉冈黔国地种竹》诗：“上公勋不忘，君子名詎朽。”

(5).传说古有五行之官，封为上公，祀为贵神。其土正曰后土。见《左传·昭公二十九年》。后因以“上公”指社神。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》诗：“忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯迴。” 王伯大 音释：“上公即社神也。”

(6).即太白星。《说文·女部》“媊”字下引《甘氏星经》曰：“太白号上公。妻曰 女媊 ，凥南斗食厉，天下祭之曰 明星 。”《史记·天官书》：“太白，大臣也，其号上公。”

洗心

(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引 汉 董仲舒 《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明 李东阳 《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”

(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》：“如 王仙芝 及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”

明诫

亦作“ 明戒 ”。明白告诫；明训。《汉书·谷永传》：“皇天所以谴告人君过失，犹严父之明诫。”《后汉书·樊宏传》：“吾非不喜荣埶也，天道恶满而好谦，前世贵戚皆明戒也。”《三国志·魏志·蒋济传》：“夫‘作威作福’，《书》之明诫。”

南宫

复姓

芳岁

(1).指农历每年的首月。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰孟阳、孟陬……芳岁、华岁。”

(2).芳春；盛年。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之四：“芳岁犹自可，日夜望君归。” 唐 李白 《书情寄仲弟邠州长史昭》诗：“怀君芳岁歇，庭树落红滋。” 宋 王安石 《露坐》诗：“芳岁老易晚，良宵闲独多。”

熙阳

和煦的阳光。 唐 韦应物 《西郊燕集》诗：“羣山靄遐瞩，緑野布熙阳。”

颓景

颓败景象

北牖

(1).在北墙上开窗户。《礼记·郊特牲》：“薄社北牖，使阴明也。”

(2).指朝北的窗。 唐 王棨 《凉风至赋》：“北牖閒眠，西园夜宴。”《论语·乡党》“疾，君视之，东首” 宋 邢昺 疏：“病者常居北牖下。”

朔风

北风

朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》

纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

归兽

将战备用的牛马放回山野。谓解除军备，恢复和平。《书·武成序》：“ 武王 伐 殷 ，往伐归兽，识其政事，作《武成》。” 孔 传：“往诛 紂 克定，偃武修文，归马牛於 华山 桃林 之牧地。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“丧乱既弭而能宴，武人归兽而去战。” 李周翰 注：“言天下既平而能为宴乐， 武王 归马放牛，去其战士。”

征鸿

即征雁。 南朝 梁 江淹 《赤亭渚》诗：“远心何所类，云边有征鸿。” 宋 陈亮 《好事近》词：“懒向碧云深处，问征鸿消息。” 明 刘基 《自都回至通州》诗之二：“西风吹青冥，征鸿暮萧萧。” 清 龚自珍 《贺新凉》词：“儂有词场云水外，但凭栏送尽征鸿字。”参见“ 征雁 ”。

晤言

见面谈话；当面谈话。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤言。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“无 爰生 之晤言，念 张季 之终蔽。” 宋 苏轼 《和陶答庞参军·三送张中》：“留灯坐达晓，要与影晤言。”

情条

指纷乱的情绪。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》：“心悽目泫，情条云互。” 唐 司空图 《春愁赋》：“鬱情条以凝睇，裊愁绪以伤年。”

深衷

内心；衷情。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·刘参军》：“颂酒虽短章，深衷自此见。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“光禄经济器，精微自深衷。” 宋 范仲淹 《让观察使第三表》：“伏奉圣旨，以臣上表陈让 邠州 观察使事，当体深衷。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生照琪大令》诗：“相逢一语感相许，便与深衷吐款款。”

韦布

(1).韦带布衣。古指未仕者或平民的寒素服装。 汉 司马相如 《报卓文君书》：“五色有灿，而不掩韦布。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“寸裂之锦黻，未若坚完之韦布。” 清 刘大櫆 《贲趾堂记》：“人之情有弃膏粱而甘藜藿，轻紱冕而躬韦布，然未有不苦劳而乐逸者。”

(2).借指寒素之士，平民。 宋 岳珂 《桯史·万春伶语》：“﹝ 胡给事 ﹞物色为首者，尽繫狱，韦布益不平。” 元 辛文房 《唐才子传·钱起》：“王公不觉其大，韦布不觉其小。”《明史·文苑传四·徐渭》：“当 嘉靖 时， 王 李 倡‘七子社’， 谢榛 以布衣被摈。 渭 愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。”

廊庙

指朝廷

夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》

廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》

廊庙无才天下求

观瞻

具体的景象和景象给人的印象;外观和对外观发生的反应

云车风马,从卫观瞻。——《宋史·乐志》

以壮观瞻

有碍观瞻

动众

(1).劳动众人。《礼记·学记》：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。” 郑玄 注：“动众谓师役之事。” 孔颖达 疏：“虽有以小善，恩未被物，若御军动众则不能，故云不足以动众也。”《淮南子·时则训》：“动众兴兵，必有天灾。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长歟！”

(2).惊动众人。 宋 曾巩 《添兵策》：“虽议者恐其动众，亦当断在必行。”

跼蹐

(1) 畏缩恐惧的样子

(2) 狭隘;不舒展;狭窄

我躬

我本身，我自己。《诗·小雅·小弁》：“我躬不閲，遑恤我后。”

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”

经纬

(1) 经线和纬线

(2) 比喻线索、条理、秩序等

经纬万端

(3) 规划治理

经纬其民

(4) 古代指经书和纬书

汙隆

亦作“污隆”。亦作“汚隆”。1.升与降。常指世道的盛衰或政治的兴替。 汉 刘向 《列仙传·马丹赞》：“ 马丹 官 晋 ，与时污隆，事 文 去 献 ，显没不穷。” 唐 刘知几 《史通·载言》：“国有否泰，世有污隆。” 清 钱谦益 《＜瑞芝山房初集＞序》：“古之人其胸中无所不有，天地之高下，古今之往来，政治之汚隆，道术之醇驳，苞罗旁魄，如数一二。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“取辩乎一物，而原极天下之污隆。”

2.指地形的高下。 晋 潘岳 《西征赋》：“凭高望之阳隈，体川陆之污隆。” 明 刘基 《再用韵》：“旱魃为妖殄岁功，田畴龟坼徧污隆。”

孔墨

儒家学派创始人 孔子 与 墨 家学派创始人 墨子 的并称。亦指儒 墨 二派。《韩非子·显学》：“ 孔 墨 之后，儒分为八， 墨 离为三，取舍相反不同，而皆自谓真 孔 墨 。 孔 墨 不可復生，将谁使定世之学乎？” 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“今文学言治则称 尧 舜 ，道行则言 孔 墨 ，授之政则不达。”《梁书·本纪总论》：“慕名好事，崇尚浮华，抑扬 孔 墨 ，流连 释 老 。” 唐 韩愈 《读＜墨子＞》：“ 孔子 必用 墨子 ， 墨子 必用 孔子 ，不相用，不足为 孔 墨 。”

遭周

犹周遭。 元 顾瑛 《金粟冢中秋日燕集》诗：“水作青龙来，九派盘遭週。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

一介

一个

一介之使。——《史记·廉颇蔺相如列传》

横草

(1).谓军队行于草野之中，使草倒伏。比喻功劳极为轻微。《汉书·终军传》：“ 军 无横草之功，得列宿卫，食禄五年。” 颜师古 注：“言行草中，使草偃卧，故云横草也。” 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗：“愧无横草功，虚负雨露恩。” 宋 司马光 《言郭昭选札子》：“无横草之劳，而数月之间，恩命相继，是无功受赏也。” 王闿运 《振威将军张君墓志铭》：“而 淮 军坐食馈餉几三十年，有累卵之危，无横草之功。”

(2).指立功。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“微诚慕横草，琐力摧撞筳。” 清 张家珍 《哭马》诗：“可怜横草后，不得裹尸归。力尽犹追逸。功高几溃围。”

(3).杂草。《南史·儒林传·何佟之》：“于时又有 遂安 令 刘澄 ，为性弥洁，在县扫拂郭邑，路无横草。”

天宇

(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。”

(3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？”

济人

救助别人。 唐 裴铏 《传奇·韦自东》：“某一生济人之急，何为不可？” 明 吴承恩 《寿童孟湖八十序》：“医，仁术也，翁起僕振危，济人之棘者几千百矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·韩旭亭》：“先生深自改易，立功过格以自警，凡利众济人事，皆勉力为之。”

较能

考核贤能。 唐 白居易 《议庶官迁次之迟速策》：“此先王较能之大方，致理之要道也。”

涓壒

涓埃。喻微末。《南齐书·王融传》：“但千祀一逢，休明难再。思策鈆駑，乐陈涓壒。”

荷宠

蒙受恩宠。《三国志·魏志·和洽传》：“﹝ 毛玠 ﹞歷年荷宠，刚直忠公，为众所惮。”

华嵩

亦作“ 华崧 ”。1. 华山 与 嵩山 的并称。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“即事如已高，何必升 华 嵩 ？” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“一举陵倒景，无事适 华 嵩 。” 元 贡奎 《除日登大岩山》诗：“嗟予北游览 岱宗 ， 太行 西来连 华 崧 。” 元 萨都剌 《送唐卿御史》诗：“去去红尘外，秋光满 华 嵩 。”

(2).常用以比喻崇高或高大。《北史·薛孝通传》：“微臣信庆渥，何以答 华 嵩 ？” 清 黄鷟来 《咏史》之一：“旷观宇宙内，小大何相蒙，尺泽拟昆海，培塿忘 华 嵩 。”

物理

(1) 事物的内在规律或道理

人情物理

(2) 物理学

非是

(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”

(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”

神鉴

亦作“ 神鑑 ”。英明的鉴察力。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“人君虽明并日月，神鉴未兆，然万机不可以独统，曲碎不可以亲总，必假目以遐览，借耳以广听。” 南朝 宋 慧通 《驳顾道士夷夏论》：“然则圣人神鉴，靡所不通，智照寧有不周？” 唐 玄奘 《大唐西域记·奔那伐弹那国》：“神鑑无隐，灵应有徵。”

见“ 神鉴 ”。

区区

(1) 小;少。形容微不足道

区区之薛。——《战国策·齐策四》

区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》

何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

区区之数

区区五毛钱

区区小事,何足挂齿

(2) 犹方寸。形容人的心

区区之心

(3) 旧时谦辞,我

区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(4) (语气不庄重)

此人非他,就是区区

(5) 诚挚

感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

谢病

托病谢绝会客或自请辞职

常为谢病。——《史记·春申君列传》

应侯(范雎)因谢病。——《国策·秦策》

天聪

(1).上天赋予人的听力。《韩非子·解老》：“人也者，乘於天明以视，寄於天聪以听，託於天智以思虑。” 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“愿捨此秽耳，得彼天聪。”

(2).对天子听闻的美称。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“冀陛下儻发天聪，而垂神听也。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“稽首再三拜，一言献天聪。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“名动天聪，被旨祝髮。”