原文
空里追声枉了贤。水中捉月事同然。
隔靴抓痒越孜煎。
纽石作弦何日抚，钻木待火几时然。
恰如撅地觅寻天。
诗词问答
问：《完溪沙 原无调名，兹据律补》的作者是谁？答：王哲
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全
书法欣赏
完溪沙 原无调名，兹据律补书法作品
参考注释
水中捉月
见“ 水中捞月 ”。
同然
犹相同。《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？谓理也，义也。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“物有同然之理，人有同然之见。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·致＜近代美术史潮论＞的读者诸君》：“只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。” 朱自清 《中国歌谣》二：“至于‘忘疲’一层，则是唱歌者同然的心理。”
隔靴抓痒
同“ 隔靴搔痒 ”。《续景德传灯录·安德子胜禅师》：“若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，大似隔靴抓痒。”
孜煎
愁苦；忧烦。 宋 柳永 《法曲献仙音》词：“饶心性，正厌厌多病，柳腰花态娇无力。早是乍清减，别后忍教愁寂。记取盟言，少孜煎、賸好将息。” 宋 柳永 《驻马听》词：“奈何伊。恣性灵、忒煞些儿。无事孜煎，万回千度，怎忍分离？”
石作
(1) 旧指石工作坊
(2) 石工
少时他曾做过石作
何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
钻木
见“ 钻木得火 ”。
几时
什么时候,哪一天
你几时来
恰如
(1) 正像,正如
原材料恰如草,文章恰如挤出的奶
(2) 正似乎
那婴儿笑着恰如知道母亲说什么
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