独山吟原文
剡山千万峰，维此善其独。山中有幽人，遁世心自足。
永言养灵苗，勿混凡草木。
诗词问答
问：独山吟的作者是谁？答：释文珦
问：独山吟写于哪个朝代？答：宋代
问：释文珦的名句有哪些？答：释文珦名句大全
参考注释
千万
副词,无论如何,不管怎样
千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
幽人
(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”
世心
(1).世人之心。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》：“夫其仁爱温柔，足以孕育羣生……正身体化，足以陶冶世心。”
(2).尘心；名利之心。 明 文徵明 《金陵客楼》诗：“最是世心忘不得，满头尘上説功名。”
自足
(1) 自我满足
(2) 自己觉得满意
永言
长言；吟咏。《书·舜典》：“诗言志，歌永言。” 孔 传：“谓诗言志以导之歌，咏其义以长其言。” 晋 何敬祖 《杂诗》：“勤思终遥夕，永言写情虑。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“援 灵均 以永言兮，绎 羲 文 之所指。”
灵苗
(1).指传说中的仙草。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“神芝发其异色，灵苗擢其嘉颖。” 宋 陆游 《有客》诗：“灵苗生絶壁，光景中夜发，劚根食之尽，倏尔换金骨。” 明 杨珽 《龙膏记·买卜》：“云竇采灵苗，月府舂霞髓，他不比那寻常草根木蕊。”
(2).指珍奇美观的植物。 唐 路德延 《芭蕉》诗：“一种灵苗异，天然体性虚。” 元 刘詵 《石菖蒲》诗：“盆池有灵苗，石罅忘偪仄。” 清 林则徐 《广东越华粤秀羊城三书院观风告示》：“恐毒草之损灵苗，芟夷务尽。”
(3).圣贤的后裔。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“夫子姓 孔 氏，讳 邱 字 仲尼 ， 鲁国 邹 人也。帝 天乙 之灵苗。” 天乙 ， 成汤 。
(4).比喻反应最灵敏的部位。 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗。”
凡草
众草；杂草。《吕氏春秋·任地》：“凡草生藏，日中出。” 高诱 注：“凡草，庶草也。” 唐 张谓 《进婆罗树枝状》：“婆罗树特称奇絶，不庇凡草，不栖恶禽。” 唐 白居易 《山中五绝句·石上苔》：“路旁凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。” 宋 陆游 《葺小圃及东斋》诗：“凡草犹当养，芳兰可得锄？”
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