永恬居原文
兰径向西循，松斋倚巘唇。
偶来值初伏，言到却逾旬。
山色总依旧，世情率喜新。
一端因永念，谁是得恬人。
诗词问答
问：永恬居的作者是谁？答：乾隆
问：永恬居写于哪个朝代？答：清代
问：永恬居是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押真韵 出处：御制诗四集卷三十九
2. 到山庄已逾旬日矣
参考注释
径向
沿半径的方向的
松斋
指山林别墅或隐者房舍。 唐 张说 《扈从幸韦嗣立山庄应制》诗序：“嵐气入野，榛烟出谷。鱼潭竹岸，松斋药畹。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗：“松斋何用扫，萝院自然涤。” 明 徐祯卿 《酬边太常于燕山见忆之作》诗：“独在山中宿，松斋清道心。”
初伏
(1) 夏至后的第三个庚日,是三伏中头伏的第一天
(2) 通常也指从夏至后的第三个庚日起至第四个庚日前一天的一段时间。也叫“头伏”
逾旬
谓时间超过十天。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“肴粮入体，益不逾旬，以明宜生之验。” 明 郑晓 《今言》卷三：“行者逾旬，而操倍蓰之赢；居者倚门，而获牙侩之利。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·吴小将军传》：“会余有 保阳 之役，返逾旬而客去。”
山色
山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。”
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
世情
世上的种种情形;世态人情
不懂世情
一端
(1).指物件的一头。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“门口是一块活板，人一进门，踏着木板的这一端，塑在那一端的他便扑过来，铁索正套在你脖子上。” 冰心 《寄小读者》十一：“我得了一支五彩漆管的铅笔，一端有个橡皮帽子。”
(2).指事情的一点或一个方面。 汉 王充 《论衡·实知》：“夫术数直见一端，不能尽其实。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“今粗明其一端，亦可思过半矣。” 清 方苞 《读邶鄘至曹桧十一国风》：“或同始而异终，或将倾而復植，岂可以一端尽哉？” 鲁迅 《呐喊·端午节》：“他自己说，他是自从出世以来，只有人向他来要债，他从没有向人去讨过债，所以这一端是‘非其所长’。”
(3).表布帛数量。古代布帛二端相向卷，合为一匹，一端为半匹，其长度相当于二丈。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“夫中国一端之縵，得 匈奴 累金之物。”《古诗十九首》之十八：“客从远方来，遗我一端綺。”《左传·昭公二十六年》“币锦二两” 晋 杜预 注：“二丈为一端，二端为一两，所谓匹也。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“﹝ 张友正 ﹞与染工为邻，或问其故。答曰：‘吾欲假其縑素学书耳。’于是与约，凡有欲染皂者先假之，一端酬二百金。如是日书数端。”
(4).方言。表示一舀的数量。 周立波 《山乡巨变》下十七：“ 盛佳秀 舀了一端饲。”
永念
念念不忘。《书·大诰》：“予永念曰：‘天维丧 殷 ，若穡夫，予曷敢不终朕亩。’” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“勋高当年，而茅土弗及。抚事永念，胡寧可昧。” 明 何景明 《青石崖栈》诗：“慎尔千金驱，永念垂堂语。”
是得
犹言是好。《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“大伯子许多年纪，如今説亲，説甚么人是得？”
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