榴

榴原文

谁剪轻绡作绛囊，瓣姿叶态总辉光。

乍如有火然珠树，莫漫无香议海裳。

微雨汍汍湘女泣，晓霞熻熻夜来妆。

天中景物迟逢闰，传信涂林早不妨。

诗词问答

问：榴的作者是谁？答：乾隆
问：榴写于哪个朝代？答：清代
问：榴是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押阳韵　出处：御制诗初集卷三十二

参考注释

轻绡

一种透明而有花纹的丝织品。《汉书·元帝纪》“ 齐 三服官” 颜师古 注引 李斐 曰：“春献冠幘縰为首服，紈素为冬服，轻綃为夏服，凡三。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·粤诗》：“ 南越 轻綃似碧云，裁为 飞燕 御风裙。” 茅盾 《子夜》一：“她们身上的轻绡掩不住全身肌肉的轮廓。”

绛囊

(1).红色口袋。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“ 陈文忠 为枢密。一日，日欲没时，忽有中人宣召，既入右掖，已昏黄，遂引入禁中…… 尧叟 悚慄危坐，上语笑极欢。酒五六行，膳具中各出两絳囊置羣臣之前，皆大珠也。”

(2).喻草木之红色花果。 唐 皮日休 《病中庭际海石榴花盛发感而有寄》诗：“一夜春工绽絳囊，碧油枝上昼煌煌。” 宋 蔡襄 《荔枝谱》三：“暑雨初霽，晚日照曜，絳囊翠叶，鲜明蔽映，数里之间，焜如星火。”

辉光

(1) 辉光放电管中,由于电极间产生稀薄气体放电现象而在阴极附近产生的光

(2) 光辉华采

珠树

(1).神话、传说中的仙树。《山海经·海内西经》：“ 开明 北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。”《淮南子·墬形训》：“掘 昆仑 虚以下地，中有增城九重……珠树、玉树、琁树、不死树在其西。” 唐 黄滔 《寄同年崔学士》诗：“虽知珠树悬天上，终赖银河接世间。” 明 杨慎 《山茶花》诗：“海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉臺。”

(2).树的美称。 唐 李白 《送贺监归四明应制诗》：“借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。” 宋 文彦博 《春晓》诗：“锦幃人未起，珠树鹊先惊。” 元 杨维桢 《钟山》诗：“云护 金陵 龙虎壮，月明珠树凤凰栖。” 明 何景明 《画鹤赋》：“闻玉笛之我招，绕珠树而相倚。”

(3).喻积雪之树。 唐 王初 《望雪》诗：“银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。” 唐 王初 《雪霁》诗：“崑玉楼臺珠树密，夜来谁向月中归。”

(4).喻俊才。 宋 陈与义 《次韵光化宋唐年主簿见寄》之一：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗之四：“有甥贤似舅，才藻更非常；珠树秋先折，瑶琴我独伤。”

汍汍

泪急流貌。 宋 曾巩 《祭王平甫文》：“讣皎皎而犹疑，泪汍汍而莫制。” 明 唐寅 《徐君墓志铭》：“夙蹈閔凶，其泣汍汍。”

夜来

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜里

天中

(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。”

(2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”

(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。

景物

可供观赏的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

传信

(1).谓把确信的事实传告于人。《穀梁传·桓公五年》：“《春秋》之义，信以传信，疑以传疑。” 唐 元稹 《唐故越州刺史……河东薛公神道碑文铭》：“公殁矣，非我传信，孰当传焉？” 清 张惠言 《丁小疋＜郑氏易注（后定）＞序》：“从而为之校者以十数，惟以传信为务，而不以臆断。”

(2).传递消息。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“又有人传信道：是随 赵指挥 粮船上京，被 黄河 水决，已覆没矣。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 吴氏 正要传信， 太清 也来了。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“方是新年，忽有外交部部员传信给我们，说总理请见。”

乘驿站车马的凭证。《汉书·平帝纪》“在所为驾一封軺传” 颜师古 注引 如淳 曰：“律，诸当乘传及发驾置传者，皆持尺五寸木传信，封以御史大夫印章。”

涂林

《太平御览》卷九七○引 晋 陆机 《与弟云书》：“ 张騫 为 汉 使外国十八年，得涂林安石榴也。”后用作石榴的别名。 南朝 梁元帝 《石榴》诗：“涂林未应发，春暮转相催。然灯疑夜火，连珠胜早梅。西域移根至，南方酿酒来。叶翠如新剪，花红似故裁。”

不妨

(1)

最好还是

你不妨现在就告诉他

(2)

无任何害处

你不妨去碰碰运气

(3)

表示怀疑或不确定

我不妨说,传导声音的机械装置是完善的