过证道寺原文
证道山门旷，延僧草座禅。不知为额始，曾记有歌传。
驿路桥梁坏，沙溪石藓填。
往来荒廨近，时可托清眠。
诗词问答
问：过证道寺的作者是谁？答：董嗣杲
问：过证道寺写于哪个朝代？答：宋代
问：董嗣杲的名句有哪些？答：董嗣杲名句大全
参考注释
证道
犹悟道。 宋 陈善 《扪虱新话·汉儒误读＜论语＞》：“予旧曾为中庸之説，谓《中庸》者，吾儒证道之书也。” 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“吾辈求友之胜己者，欲以证道，所谓三上 洞山 ，九到投子是也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·紫 * 》：“时有僧善参玄，因遣人邀至，使就榻前讲《楞严》。生每听一节，都言非是，乃曰：‘使吾病痊，证道何难。’”
山门
(1) 佛寺的大门
(2) 指佛教
草座
用稻草蒲草等编制的坐垫。僧尼多用之。 唐 戴叔伦 《送张南史》诗：“草座留山月，荷衣远 洛 尘。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“年老心閒无外事， * 草座亦容身。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。驿路
驿道
桥梁
(1)
(2) 供铁路、道路、渠道、管线等跨越河流、山谷或其他交通线使用的建筑物
诸道桥梁。——《资治通鉴·唐纪》
(3) 比喻能起沟通作用的人或事物
病理学是基础和临床的桥梁课
石藓
生在石上的苔藓。 唐 皎然 《酬秦山人系题赠》诗：“思山石蘚浄，欵客露葵肥。” 明 夏完淳 《谢康乐游山》诗：“石蘚碧幛开，文藻曲波冷。”
往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
清眠
谓躺卧在床上休息而未入睡。《初刻拍案惊奇》卷十三：“ 赵聪 却睡不稳，清眠在牀。”
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- 其一吾弟东山时，心尚一何远。日高犹自卧，钟动始能饭。领上发未梳，妆头书不卷。清川兴悠悠，空林对偃蹇。青苔石上净，细草松下软。窗外鸟声闲，阶前虎心善。徒然万象多，澹尔太虚缅。一知与物平，自顾为人浅。对君忽自得，浮念不烦遣。其二张弟五车书，读书仍隐居。染翰过草圣，赋诗轻子虚。闭门二室下，隐居十年馀。宛是野人野，时从渔父渔。秋风自萧索，五柳高且疏。望此去人世，渡水向吾庐。岁晏同携手，只应君与予。其三设罝守毚兔，垂钓伺游鳞。此是安口腹，非关慕隐沦。吾生好清净，蔬食去情尘。今子方豪荡，思为鼎食人。我家南山下，动息自遗身。入鸟不相乱，见兽皆相亲。云霞成伴侣，虚白侍衣巾。何事须夫子，邀予谷口真。
