补乐歌十首六英原文
我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。
由六合兮，英华沨沨。
我有丝竹兮，韵和泠泠。
与汝歌舞兮，上帝之声。
由六合兮，根底嬴嬴。
诗词问答
问：补乐歌十首六英的作者是谁？答：元结
问：补乐歌十首六英写于哪个朝代？答：唐代
问：元结的名句有哪些？答：元结名句大全
元结补乐歌十首六英书法欣赏
补乐歌十首六英书法作品
全唐诗：卷240_16
参考注释
金石
金属和石头,比喻坚固的东西
锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
击考
敲击。 唐 白居易 《敢谏鼓赋》：“始也，土鼓增华，蕢桴改造。外扬音以应物，中含虚而体道。不窕不摦，由巧者之作为；大鸣小鸣，随直臣之击考。” 唐 元稹 《秦制试乐为御赋》：“且跋涉者疲於山川，条畅者格乎穹旻，慕入律而百蛮麏至，锡有功而诸侯轨道。岂出户庭，非专击考。”
崇崇
(1).高貌，高大貌。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“崇崇圜丘，隆隐天兮。” 李善 注：“崇崇，高貌也。” 唐 张说 《唐故处士张府君墓志》：“ 中条 之北， 大河 之东，丘陵桑梓，鬱鬱崇崇。” 宋 苏洵 《张益州画像记》：“禾麻芃芃，仓庾崇崇。” 明 方孝孺 《归田图赞》：“ 庐山 崇崇，其下 江 水；清风穆然，盛德之士。”
(2).谓崇高伟大。 唐 李翱 《杂说》：“昔 管仲 以 齐桓 霸天下，攘夷狄，华夏免乎被髮左袵，崇崇乎功亦格天下，溢后世。”
(3).连绵广大。 宋 梅尧臣 《依韵和持国新植西轩》：“开地临广衢，崇崇十餘亩。”
(4).尊敬貌。 唐 孟郊 《劝善吟》：“我愿拜少年，师之学崇崇。从他笑为矫，矫善亦可宗。”
(5).象声词。 晋 夏侯湛 《雷赋》：“掣丹霆之燄燄兮，奋迅雷之崇崇。” 唐 元结 《补乐歌·六英》：“我有金石兮，击考崇崇。”
歌舞
合称歌唱与舞蹈
歌舞晚会
上帝
(1)
(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神
上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》
(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷
上帝保佑
英华
形容草木之类,原指美好的花木,后指优异的人或物;精华或精英
文苑英华
和顺积中而英华外发。——《礼记·乐记》
沨沨
(1) 象声词
(2) 宏大的声音
大声沨沨,震摇六合,如乾之动,如雷之发。——宋· 石介《庆历圣德诗》
(3) 水声
沨,水声。——《玉篇》
(4) 风声
空谷来风,有气沨沨。——宋· 司马光《潜虚》
丝竹
(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等)
金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》
(2) 泛指音乐
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
泠泠
(1) 形容清凉;冷清
白露泠泠
(2) 本指流水声。借指清幽的声音
根底
(1) 事物赖以建立的基础;事物得以成立或受到支持的根据
墙上芦苇,头重脚轻根底浅
他的英文根底不错
(2) 底细
你了解这人的根底吗?
追问根底
嬴嬴
深貌。 唐 元结 《补乐歌》之六：“我有丝竹兮，韵和泠泠，与汝歌舞兮，上帝之声。由六合兮，根柢嬴嬴。”《迭雅》卷一：“嬴嬴，深也。”
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