皇雅十首《帝籍》二章原文
帝籍于郊，典仪具陈。务农以训，供祀以勤。
祀在于诚，匪勤于人。
训农以实，匪训以文。
帝谨二物，乃躬乃亲。
公侯卿士，暨厥庶民。
诗词问答
问：皇雅十首《帝籍》二章的作者是谁？答：尹洙
问：皇雅十首《帝籍》二章写于哪个朝代？答：宋代
问：尹洙的名句有哪些？答：尹洙名句大全
参考注释
帝籍
(1).皇室的谱录。《汉魏南北朝墓志集释·元暐墓志》：“盛烈高功，焕於帝籍。”
(2).皇室所藏的图书典籍。《周书·史宁陆腾等传论》：“席卷 巴 梁 ，则功著铭典；云撤 江 汉 ，则声留帝籍。” 唐 白居易 《病中辱张常侍题集贤院诗因以继和》：“图书皆帝籍，寮友尽仙才。”
(3).见“ 帝藉 ”。
典仪
典礼仪式。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“ 王莽 世，教授弟子恆五百餘人。每春秋饗射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆，桑弧蒿矢，以射‘菟首’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“陈政事，献典仪，上急变，劾愆谬，总谓之奏。” 吴组缃 《山洪》十一：“他知道他们由 东老爹 和 双全官 领头，正开始祭祀河神的典仪。”
具陈
备陈；详述。《古诗十九首·今日良宴会》：“今日良宴会，欢乐难具陈。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“丈人试静听，贱子请具陈。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“ 王 乃叩首流血，具陈其实，乞冥府见 曾 为解释。”
务农
从事农业劳动
下乡务农
供祀
谓供给祭祀。《晋书·礼志上》：“古之圣王，躬耕帝藉，以供郊庙之粢盛。近世以来，耕藉止於数步之中，空有慕古之名，曾无供祀训农之实。”
祭祀，奉祀。 巴金 《鬼》：“要我认真地一一供祀起来，说不定会使我倾家荡产也未可知。”
在于
(1) 正是;就是
他们的错误就在于轻敌
(2) 取决于;决定于
一年之计在于春
训农
谓教民务农。《左传·闵公二年》：“务材训农，通商惠工。” 孔颖达 疏：“训农，训民劝农业也。”《晋书·礼志上》：“近世以来，耕藉止於数步之中，空有慕古之名，曾无供祀训农之实，而有百官车徒之费。” 元 姚燧 《学稼亭记》：“今守令之近民者，孰不兼官训农。”
公侯
(1).公爵与侯爵。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公侯伯子男凡五等。” 汉 班固 《 * 通·爵》：“所以名之为公侯者何？公者通，公正无私之意也；侯者候也，候逆顺也。”
(2).泛指有爵位的贵族和官高位显的人。《后汉书·朱景王杜马等传论》：“自兹下降，迄於 孝武 ，宰辅五世，莫非公侯。” 李贤 注：“自 高祖 至于 孝武 凡五代也，其中宰辅皆以公侯勋贵为之。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“至公以奉上，鸣谦以接下。抚僚庶尽盛德之容，交士林忘公侯之贵。” 唐 白居易 《歌舞》诗：“ 秦 中岁云暮，大雪满皇州；雪中退朝者，朱紫尽公侯。” 宋 无名氏 《文育得银》：“卜者曰：‘君北下不过作令长，南入则为公侯。’”
卿士
(1).指卿、大夫。后用以泛指官吏。《书·牧誓》：“是信是使，是以为大夫卿士。” 孙星衍 疏：“大夫卿士不云卿大夫士，盖以此士，卿之属也。”《史记·宋微子世家》：“ 殷 既小大好草窃姦宄，卿士师师非度，皆有罪辜，乃无维获，小民乃并兴，相为敌讎。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“谋及卿士，谋及庶人，国疑则询，国迁则询，议郎博士，非西官也。”
(2). 周 王朝的执政者。总管王朝的政事。《诗·小雅·十月之交》：“ 皇父 卿士， 番 维司徒。” 朱熹 集注：“卿士，六卿之外，更为都官，以总六官之事也。”《左传·隐公三年》：“ 郑武公 、 庄公 为 平王 卿士。” 杜预 注：“卿士，王卿之执政者。”《史记·周本纪》：“ 厉王 不听，卒以 荣公 为卿士，用事。”
庶民
百姓;平民
即日罢杨彪、 黄琬、 荀爽为庶民。——《三国演义》
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