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偈颂二十二首

作者:释妙伦 朝代:宋代

偈颂二十二首原文

年年是好年,日日是好日。
南山今日好处又非常,石人起拜木人楫。
蛇生角,虎插翼。

诗词问答

问:偈颂二十二首的作者是谁?答:释妙伦
问:偈颂二十二首写于哪个朝代?答:宋代
问:释妙伦的名句有哪些?答:释妙伦名句大全

释妙伦偈颂二十二首书法欣赏

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偈颂二十二首书法作品

参考注释

日日

(1) 天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》

好日

(1).好天。 唐 王建 《调笑令》词之三:“好日新妆坐愁。愁坐,愁坐,一世虚生虚过。”

(2).吉日。 唐 岑参 《凤翔府行军送程使君赴成州》诗:“ 程侯 新出守,好日发行军。”《旧唐书·李忠臣传》:“监军大将固请曰:‘军行须择吉日。’ 忠臣 奋臂於众曰:‘焉有父母愚寇难,待拣好日方救患乎!’” 清 李渔 《意中缘·诳姻》:“我想男女成亲是百年大事,岂可草草。今晚的日子不大十分吉利……另选一个好日,同你完姻。”

(3).特指结婚的日子。《初刻拍案惊奇》卷五:“只为好日来不及,感得神明之力,遣个猛虎做媒。” 王古鲁 注:“ 吴 俗称结婚日子做好日。”

(4).美好的日子。《二刻拍案惊奇》卷十一:“前日应举之时,已曾经过一番离别,恰是心里指望好日,虽然牵繫,不甚伤情。”

南山

指终南山,在陕西省西安市南

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

好处

(1) 对人或事物有利的因素

得到稳定收入的好处

(2) 美好的地方

村逢好处嫌风便,酒到醒来觉夜寒。——郑谷《舟行诗》

非常

(1) 不同寻常的

非常会议

非常行为

而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》

非常之谋难于猝发。——明· 张溥《五人墓碑记》

仆与足下同受非常之遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 突然,意外的事变

备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》

石人

(1).石雕人像。多置于墓道旁。 汉 应劭 《风俗通·怪神·石贤士神》:“石人能治病,愈者来谢之。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗:“铁佛闻皱眉,石人战摇腿。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》:“泥牛到河不可渡,石人控马定难骑。” 清 《碑版文广例》卷六:“墓前石人,不知制所从始……今 汉 制传於世者,有门亭长,有府门之卒,有亭长, 唐 人亦谓之翁仲。” 洪深 《五奎桥》第一幕:“靠右沿河小路,先引到一座古墓前头,一条有石人、石马的墓道。”

(2).比喻与世长存之人。《史记·魏其武安候列传》:“今我在也,而人皆藉吾弟,令我百岁后,皆鱼肉之矣。且帝寧能为石人邪!” 司马贞 索隐:“谓帝不如石人得长存也。”一说比喻人无感受,徒具人形。见《汉书·田蚡传》 颜师古 注。

起拜

(1).起身下拜;起身拜谢。《汉书·佞幸传·董贤》:“单于乃起拜,贺 汉 得贤臣。” 唐 于鹄 《赠不食姑》诗:“见人还起拜,留伴亦开田。”《宋史·富弼传》:“ 英 託疾不拜。 弼 曰:‘昔使北,病卧车中,闻命輒起。今中使至而君不拜,何也?’ 英 矍然起拜。” 清 赵文哲 《牟珠洞》诗:“ 卫公 失品题, 米老 徒起拜。”

(2).起用,拜官。《宋史·赵普传》:“ 安易 言其非便,请许纳铁钱,詔从之。九年,起拜宗正少卿,知 定州 。”参见“ 起用 ”。

木人

(1).木制的人像。《战国策·燕策二》:“ 宋王 无道,为木人以写寡人,射其面。寡人地絶兵远,不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》:“为母作木车马、木人御者,机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》:“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子,贵盛一时,多有非法,逼买民宅,广兴屋宇,皆置鴟尾,又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》:“记里鼓车,一名大章车……行一里则上层木人击鼓;十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》:“ 公输子 削木人为御, 墨翟 刻木鳶而飞, 武侯 作木牛流马。”

(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。

(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》:“《禄命书》云:‘金人刚强自用,木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人见漆则疡。世之木人多矣,而疡者间有之,不木而疡者亦有之。”

(4).即木夯。木制的打夯工具。

生角

戏曲行当中的“生”,通常专指老生

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    平原旧客今谁在,伏胜遗经半未亡。

    还取青尊尽畴昔,月明重与向山塘。

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