寿陈左相原文
万方名教赖薰陶，相国由来德业高。固有才华亚韩柳，岂惟功业并萧曹。
恩逢图像登麟阁，采戏文鸣列凤毛。
可是平生耐官职，不容车马闹庭皋。
诗词问答
问：寿陈左相的作者是谁？答：李商叟
问：寿陈左相写于哪个朝代？答：宋代
问：李商叟的名句有哪些？答：李商叟名句大全
李商叟寿陈左相书法欣赏
寿陈左相书法作品
参考注释
万方
(1) 指各地;四方
(2) 指形态多种多样
仪态万方
(3) 种种方法;各个方面
名教
以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。薰陶
熏染陶冶。比喻因为经常和某些人物或环境相接触，而使人在思想、性格、品德等方面受到好的影响。《宋史·道学传一·程颐》：“今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以薰陶成性。”《明史·黄巩传》：“可以涵养气质，薰陶德性。” 杨沫 《花蕊》：“就在这些美的感染、薰陶下，我仿佛年轻起来了。”
相国
古官名。春秋战国时,除楚国外,各国都设相,称为相国、相邦或丞相,为百官之长
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
德业
德行与功业。《后汉书·杨震传》：“自 震 至 彪 ，四世太尉，德业相继。” 唐 杜甫 《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》诗：“大府才能会，诸公德业优。” 清 魏源 《默觚上·学篇一》：“世有自命君子而物望不孚，德业不进者，无不由于自是而自大。” 方东树 《答叶博求论古文书》：“ 周 秦 及 汉 ，名贤辈出，平日立身，各有经济德业。”
固有
从一开始就有的
从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》
才华
表现于外的才能(多指文艺方面的)
才华出众
韩柳
唐 代古文家 韩愈 和 柳宗元 的并称。 宋 欧阳修 《唐柳宗元般舟和尚碑跋》：“ 子厚 （ 柳宗元 ）与 退之 （ 韩愈 ），皆以文章知名一时，而后世称为 韩 柳 者，盖流俗之相传也。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评文》：“ 韩 柳 并称而道不同。” 清 吴敏树 《与筱岑论文派书》：“ 唐 之 韩 柳 ，承八代之衰而挽之於古，始有此名。”
岂惟
见“ 岂唯 ”。
功业
(1) 功勋与事业
千秋功业
然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》
(2) 士农工商所从事的事业或工作
民勤于力则功业牢
(3) 工作的成绩,成果
萧曹
萧何 和 曹参 。《史记·张丞相列传》：“ 昌 （ 周昌 ）为人彊力，敢直言，自 萧 曹 等皆卑下之。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十二：“力争固难恃，骄战曷能久。若使学 萧 曹 ，功名当不朽。” 明 汪廷讷 《种玉记·赠玉》：“怎能树 萧 曹 旧日勋猷，还念鸞皇偶何年好逑。” 清 邵长蘅 《杂诗》：“ 萧 曹 自刀笔， 樊 灌 奋駑駘。”
图像
绘制、摄制或印制的形象
把电视机图像调亮些
麟阁
亦作“麐阁”。“ 麒麟阁 ”的省称。 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》：“当令 麟阁 上，千载有雄名。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·猿》：“ 紇 子 欧阳诵 ，面似猴。 长孙无忌 嘲之曰：‘谁於 麟阁 上画此一獮猴。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 麐阁 糟邱样子殊，罡风正厉片时无。”
戏文
(1) 见“南戏”
汪秀才先已密密分付行船的,但听戏文锣鼓为号,那便ň地开船。——《二刻拍案惊奇》
(2) 见“戏词”
凤毛
(1).凤凰的羽毛。亦比喻珍贵稀少之物。 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“桐圭作瑞，凤毛曜 丹穴 之英。” 唐 杜牧 《春日言怀寄虢州李常侍》诗：“貂簪 荆 玉润， 丹穴 凤毛光。” 唐 刘禹锡 《袁州广禅师碑》：“亦犹凤毛成字，麟角生肉，必有以异，不知其然。” 唐 杜甫 《崔驸马山亭宴集》诗：“ 萧史 幽栖地，林间踏凤毛。” 仇兆鳌 注：“凤毛，谓林间遗跡。” 明 何景明 《闻陆舍人子引罢官》诗：“惜尔官难达，文章本凤毛。”参见“ 凤毛麟角 ”。
(2).比喻人子孙有才似其父辈者。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 王敬伦 风姿似父，作侍中，加授 桓公 公服，从大门入。 桓公 望之，曰：‘ 大奴 固自有凤毛。’” 余嘉锡 笺疏：“ 南朝 人通称人子才似其父者为凤毛。”《南齐书·谢超宗传》：“王母 殷淑仪 卒， 超宗 作誄奏之，帝大嗟赏，曰：‘ 超宗 殊有凤毛，恐 灵运 復出。’” 唐 杜甫 《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。” 清 张泰来 《江西诗社宗派图录·吕本中》：“ 曾元嗣 赠公诗：‘ 吕 家三相盛天朝，流泽於今有凤毛。’”
(3).指人子。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 京 （ 蔡京 ）泣曰：‘ 京 若负国，即教三子都没前程。’好事者戏云：‘两行珠泪下，三箇凤毛灾。’”
(4).指人的华美风度和杰出才华。 唐 李白 《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“令弟字 延陵 ，凤毛出天姿。” 元 萨都剌 《送刘照磨之桂林》诗：“一官未厌马蹄遥，要使南荒识凤毛。” 明 王錂 《春芜记·访友》：“你壮志薄云霄，悵栖迟，隐凤毛。”
(5).指皮衣服边缘露出的装饰性的毛边。《红楼梦》第五一回：“ 凤姐 笑道：‘我倒有一件大毛的，我嫌凤毛出的不好了，正要改去－－也罢，先给你穿去罢。’”
可是
(1) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”
他虽然有病,可是仍继续工作
(2) 然而
可是他错了
(3) 真是;实在是
要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》
(4) 却是
现在可是换了一个说法了
(5) 是否
却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》
(6) 还是
你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
耐官
《宋史·向敏中传》：“﹝ 敏中 ﹞进右僕射兼门下侍郎，监修国史。是日，翰林学士 李宗諤 当对，帝曰：‘朕自即位，未尝除僕射，今命 敏中 ，此殊命也， 敏中 应甚喜。’又曰：‘ 敏中 今日贺客必多，卿往观之，勿言朕意也。’ 宗諤 既至， 敏中 谢客，门阑寂然……使人问庖中，今日有亲宾饮宴否，亦无一人。明日，具以所见对。帝曰：‘ 向敏中 大耐官职！’”后谓不为宠辱所动，堪任要职为“耐官”。 明 李东阳 《次韵贺彭阁老先生》：“ 文靖 旧无旋马地， 敏中 原有耐官心。”
容车
(1).送葬时载运死者衣冠、画像之车。《史记·秦本纪》：“ 武王 谓 甘茂 曰：‘寡人欲容车通 三川 ，窥 周 室，死不恨矣。’”《后汉书·祭遵传》：“至葬，车驾復临，赠以将军、侯印綬，朱轮容车，介士军陈送葬，謚曰 成侯 。” 李贤 注：“容车，容饰之车，象生时也。” 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“悼晏驾之既往兮，感容车之速征。浮飞魂於轻霄兮，就黄墟以灭形。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·忠清庙制词》：“上命词臣制词以封之曰：追惟文母，将祔裕陵，閟殿告成，容车将发。”后称抬死者画像的肩舆，俗称魂轿。 清 袁枚 《随园随笔·容车》：“今丧礼以肩舆舆画像而行，号曰容车，其礼最古，所谓祥车旷左是也。”
(2).古代妇女乘坐的小车。《释名·释车》：“容车，妇人所载小车也。其盖施帷，所以隐蔽其形容也。”
庭皋
亦作“庭皐”。1.亭皋。水边的平地。庭，通“ 亭 ”，平。 宋 苏轼 《次韵江晦叔兼呈器之》：“笑説南荒底处所，祇今榕叶下庭皋。” 明 高启 《叹庭树》诗：“偶移弱质傍庭皋，风露离离已便高。翻笑园中栽树者，十年犹未长蓬蒿。”
(2).厅事，府署。 宋 文天祥 《还司即事》诗：“墙外千门迥，庭皋四壁空。”
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