湍水岩祷雨诗原文
湍水龙潭古迹遗，不因老叟有谁知。乡人祷雨无灵日，云魃常羊尚在时。
说与县家诚且信，去后潭所宿为期。
回头甘泽苏枯槁，插种工夫未是迟。
诗词问答
问：湍水岩祷雨诗的作者是谁？答：杨简
问：湍水岩祷雨诗写于哪个朝代？答：宋代
问：杨简的名句有哪些？答：杨简名句大全
参考注释
湍水
急而萦回的水。 南朝 梁 王僧孺 《春怒》诗：“四时如湍水，飞奔竞廻復。”
龙潭
(1).深渊。 唐 李白 《求崔山人百丈崖瀑布图》诗：“龙潭中喷射，昼夜生风雷。” 宋 曾巩 《冬望》诗：“龙潭瀑布入胸臆，叹息但谢 宗 与 雷 。” 清 陈璋 《闽滩竹枝词》：“万丈龙潭千尺浪，也堪愁煞铁梢公。”
(2).喻凶险之处。《再生缘》第二二回：“母姊遭擒在此山，弟当前去鬭龙潭。”
古迹
古代留存下来的文化遗迹,多指古代留传下来的建筑物
名胜古迹
老叟
老人
乡人
(1) 乡下的老百姓
乡人起得很早
(2) 同村同乡的人
在这里他的乡人很多
祷雨
祈神降雨。 明 陶宗仪 《辍耕录·祷雨》：“往往见 蒙古 人祷雨者，非若方士然，至於印令、旗剑、符图、气诀之类，一无所用。惟取净水一盆，浸石子数枚而已。” 清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“适 张真人 奉勅祷雨，又不得。尚书因见上言 李 事。上命踪跡得之，遂令祈雨，果验。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以村童们扮些海鬼。”
无灵
(1).没有性灵。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》：“虽羣品万殊，精粗异贯，统极而言，唯有灵与无灵耳。有灵则有情於化，无灵则无情於化。”
(2).犹无效，无用。 叶圣陶 《穷愁》：“始则金钱无灵，今乃课罚綦薄。”
常羊
(1).相羊，徜徉；逍遥。《淮南子·天文训》：“东南为常羊之维。” 庄逵吉 注：“常羊即相羊，亦即徜徉。”《汉书·礼乐志》：“幡比翄回集，贰双飞常羊。” 颜师古 注：“常羊，犹逍遥也。” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“师出无时，未知所当，应变而动，随物常羊。”
(2).古代传说中的山名。《山海经·海外西经》：“ 形天 与帝至此争神，帝断其首，葬之 常羊 之山。”《宋书·符瑞志上》：“ 炎帝 神农氏 ，母曰 女登 ，游於 华阳 ，有神龙首感 女登 於 常羊山 ，生 炎帝 。”
(3).虫名。《诗·召南·草虫》“喓喓草虫” 毛 传：“草虫，常羊也。” 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷下：“草虫，常羊也。大小长短如蝗，奇音清色，好在茅草中。”
县家
犹官家。 唐 张籍 《山头鹿》诗：“县家唯忧少军食，谁能令尔无死伤？”
去后
以后。 明 朱权 《荆钗记·启媒》：“昨闻故人 王景春 之子，堂试魁名，去后必有好处。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。”
为期
作为约定的期限或日期(以两周为期)
回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
甘泽
(1).甘雨。《后汉书·循吏传·孟尝》：“昔 东海 孝妇，感天致旱， 于公 一言，甘泽时降。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之三：“丰年孰云迟，甘泽不在早。” 仇兆鳌 注引《荆楚岁时记》：“六月必有三时雨，田家以为甘泽。”《武王伐纣平话》卷中：“浓云密布，甘泽如倾。”
(2).甘遂的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·甘遂》。
枯槁
(1) 干枯;枯萎
今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》
(2) 憔悴
形容枯槁。——《楚辞·渔父》
工夫
(1)
(2) 时间
有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》
那有工夫讲话
三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》
(3) 作事所费的人力
艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》
重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》
(4) 经过训练学到的胜任工作的能力;培养的或学到的才能
始知名画有工夫
这些演员真有工夫
苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》
(5) 工作
白天下田做工夫
(6) 同“功夫”
他有一身好工夫
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