吴公惠酒因谢

吴公惠酒因谢原文

山城物色正严冬，梅放长梢露小红。
破萼未深聊敌雪，收香不密任随风。
尽教插满金钗上，休管吹残玉笛中。
须至开筵召佳客，为公连夜赏郫筒。

诗词问答

问：吴公惠酒因谢的作者是谁？答：文同
问：吴公惠酒因谢写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

山城

(1).依山而筑的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》：“岸社多乔木，山城足迴楼。” 唐 白居易 《郡中》诗：“乡路音信断，山城日月迟。” 宋 欧阳修 《霁后看雪走笔呈元珍判官》诗之二：“山城岁暮惊时节，已作春风料峭寒。” 谢觉哉 《观花小记》：“ 重庆 是一个美丽的山城。”

(2).指依山固守的营垒。《六韬·鸟云山兵》：“衢道通谷，絶以武车，高置旌旗，谨勑三军，无使敌人知吾之情，是谓山城。”

物色

(1) 牲畜的毛色

(2) 按一定标准去访求

乃令以物色访之。——《后汉书·严光传》

物色人才

为巡船所物色。——宋· 文天祥《指南录后序》

(3) 瞅见;看到

免亲友物色

(4) 风物;景色

(5) 各种物品

严冬

极冷的冬天

小红

即小功。五服之第四等。《史记·孝文本纪》：“已下，服大红十五日，小红十四日。”参见“ 小功 ”。

(1).淡红。 唐 杜甫 《江雨有怀郑典设》诗：“宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。” 宋 苏轼 《定风波·咏红梅》词：“偶作小红桃杏色，闲雅，尚餘孤瘦雪霜姿。” 宋 杨万里 《过蕉坑》诗：“枫叶乾餘尚小红，苕花飞尽不留茸。”

(2).人名。原为 宋 范成大 侍婢，能歌。 姜夔 诣 成大 。以《暗香》、《疏影》二词，命 小红 肄习，音节清婉。 成大 因以 小红 赠 夔 。 姜夔 《过垂虹》诗：“自作新词韵最娇， 小红 低唱我吹簫。”即咏此事。参阅 元 陆友 《砚北杂志》卷下。

破萼

犹破蕾。 宋 梅尧臣 《岁日旅泊家人相与为寿》诗：“岸梅欲破萼，野水微生澜。” 宋 欧阳修 《雪》诗：“新阳力微初破萼，客阴用壮犹相薄。”

任随

任凭

任随风浪起,稳坐钓鱼船

尽教

听凭，不管。 宋 刘克庄 《乍归》诗之九：“格力穷方进，功夫老始知。儘教人贬驳，唤作 岭南 诗。” 明 贾仲名 《耍鲍老·元宵赏灯》套曲：“玉斝金尊鬭相招，儘教他天渐晓。”

金钗

(1).妇女插于发髻的金制首饰，由两股合成。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九：“还君金釵玳瑁簪，不忍见之益愁思。” 唐 温庭筠 《懊恼曲》：“两股金釵已相许，不令独作空成尘。”《雍熙乐府·醉花阴·国祚风和太平了》：“两行金釵，最宜素縞。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“金釵敲断都由我，团扇遮羞怕见郎。”

(2).借指妇女。 清 沉起凤 《谐铎·梦中梦》：“今富贵若此，何不广列金釵，以充下陈。” 贺敬之 《放歌集·三门峡歌》：“乌云遮明镜，黄水吞金钗。”

(3).石斛的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草九。石斛》。

玉笛

(1).玉制的笛子。《西京杂记》卷三：“ 秦 咸阳宫 有玉笛长二尺三寸，二十六孔。吹之则见车马山林，隐隐相次，息亦不见，名曰：昭华之琯。”

(2).笛子的美称。 唐 李白 《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满 洛 城。” 宋 辛弃疾 《临江仙·醉宿崇福寺》词：“莫向空山吹玉笛，壮怀酒醒心惊。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“ 刘 视牀头乐具毕备，遂取玉笛请为翁寿。”

(3).指笛声。 明 高濂 《玉簪记·情见》：“听玉笛惊春怨，此际愁肠千万段。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三引 石学仙 《过故居》诗：“风迴玉笛夕阳斜，谁傍山阳谱落花。”

须至

(1).犹必须，一定。 宋 邵雍 《人物吟》：“人破须至护，物破须至补。” 宋 曾巩 《奏乞回避吕升卿状》：“今 升卿 任 江西 监司， 洪州 在其统属，须至陈乞回避。”《二程遗书》卷十七：“然 孔子 答之者，以 陈司败 必俟其反命，故须至答也。”

(2).旧时公文及执照结句习惯用语。 宋 朱熹 《减木炭钱晓谕》：“窃恐乡村人户未能通知，须至散榜晓示者。” 清 翟灏 《通俗编·政治》：“须至：今公文中习为定式。问其义，则无能言之。据《欧阳公集·相度铜利牒》云：‘无至悮事者。’《五保牒》云：‘无至张皇卤莽者。’亦俱用之篇末。大抵戒之曰‘无至’，劝之曰‘须至’，其辞仅反正不同耳。”

开筵

(1).设宴；摆设酒席。《晋书·车胤传》：“ 谢安 游集之日，輒开筵待之。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“开筵交履舄，烂漫倒家酿。” 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词：“江馆清秋缆客船，故人相送夜开筵。”

(2).设置讲席。 南朝 梁 萧统 《僧正》诗：“舒金起祇苑，开筵慕 肃成 。”

佳客

嘉宾；贵客。 南朝 梁 沉约 《华阳先生登楼不复下赠呈诗》：“衔书必青鸟，佳客信龙鑣。” 唐 杜甫 《宾至》诗：“竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。” 宋 王安石 《石竹花》诗之一：“已向美人衣上绣，更留佳客赋嬋娟。” 清 陈梦雷 《友人问疾》诗：“支离卧病空斋里，佳客来过强作欢。”

连夜

当晚那一夜

连夜动身

郫筒

(1).竹制盛酒具。 郫 人截大竹二尺以上，留一节为底，刻其外为花纹，或朱或黑或不漆，用以盛酒。 唐 李商隐 《因书》诗：“海石分棋子，郫筒当酒缸。” 宋 杨万里 《六月二十四日病起喜雨闻莺与大儿议秋凉一出游山》诗：“万迭山连千涧水，双行缠伴一郫筒。” 明 谢榛 《送谢武选少安犒师固原因还蜀会兄葬》诗：“一对郫筒肠欲断，鶺鴒原上草萧萧。”

(2).酒名。相传 晋 山涛 为 郫 令，用竹筒酿酒，兼旬方开，香闻百步，俗称“郫筒酒”。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之一：“鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用沽。” 仇兆鳌 注：“《成都记》： 成都府 西五十里，因水标名曰 郫县 ，以竹筒盛美酒，号为郫筒。《华阳风俗録》： 郫县 有 郫筒池 ，池旁有大竹， 郫 人刳其节，倾春酿於筒，苞以藕丝，蔽以蕉叶，信宿香达於竹外，然后断之以献，俗号郫筒酒。”一本作“ 郫筒 ”。 宋 苏轼 《次韵周邠寄雁荡山图》：“所恨 蜀山 君未见，他年携手醉郫筒。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗：“或言 锦城 天下乐，郫筒美酒丙穴鱼。”