送晦岩佛光法师归天竺原文
归去相依有鹫山，渠家一向斥前三。谁知开异来同了，圆旨如今亦厌谈。
诗词问答
问：送晦岩佛光法师归天竺的作者是谁？答：释文礼
问：送晦岩佛光法师归天竺写于哪个朝代？答：宋代
问：释文礼的名句有哪些？答：释文礼名句大全
释文礼送晦岩佛光法师归天竺书法欣赏
送晦岩佛光法师归天竺书法作品
参考注释
归去
回去
离家已久,今当归去
相依
互相靠对方生存或立足
相依为命
鹫山
灵鹫山 的省称。在古 印度 摩揭陀国 王舍城 东北。梵名 耆闍崛山 。山中多鹫，或言山顶似鹫，故名。相传 释迦牟尼 曾在此居住和说法多年。因代称佛地。 南朝 梁简文帝 《上武帝菩提树颂启》：“弘龙窟之威，绍 鷲山 之法。”《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁 刘潜 《雍州金像寺无量寿佛像碑》：“始则映显巖间，犹对 鷲山 之礼。”
一向
(1) 向来;从来
(2) 表示行为、情况从上次到现在的一段时间
老陈一向好哇!
(3) 过去的某一段时期
你这一向进步不小吧
来同
犹言来朝。《诗·鲁颂·閟宫》：“至于海邦， 淮夷 来同。” 马瑞辰 通释：“《説文》‘同，会合也。’朝与会同，对文则异，散文则通。诸侯殷见天子曰同，小国会朝大国亦曰同，犹诸侯朝天子曰朝，诸侯自相朝亦曰朝也。” 唐 李白 《大猎赋》：“而忽也，莫不海晏天空，万方来同。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“天子万年，四夷来同。”
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
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