和玉素喜影仁新宅原文
处仁由智古常然，贤者宁同聚所寰。植木便知如渭水，结茅仍得见箕山。
杯深不许嘉宾诉，花小须防稚子攀。
投绂归来无异事，许公诗酒断生还。
诗词问答
问：和玉素喜影仁新宅的作者是谁？答：韩维
问：和玉素喜影仁新宅写于哪个朝代？答：宋代
问：韩维的名句有哪些？答：韩维名句大全
参考注释
古常
(1).古制常法。《晏子春秋·杂上七》：“夫古之重变古常，此之谓也。”《公羊传·僖公二十年》：“二十年春，新作南门。何以书？讥。何讥尔？门有古常也。” 何休 注：“恶奢泰，不奉古制常法。” 唐 权德舆 《开州刺史新宅记》：“合於古常，得其时制。”
(2).古朴寻常。 唐 白居易 《＜故京兆元少尹文集＞序》：“其文蔚温雅渊，疏朗丽则，捡不扼，达不放，古常而不鄙，新奇而不怪。”
结茅
亦作“ 结茆 ”。编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。 南朝 宋 鲍照 《观圃人艺植诗》：“抱鍤壠上餐，结茅野中宿。” 宋 苏轼 《新居》诗：“结茅得兹地，翳翳村巷永。” 清 张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》：“ 炉峯 石屋，为一 金和尚 结茆守土之地。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 儋州 则又结茅与 黎 人杂居，亦随地营宅。”
不许
(1)
不允许,不让
不许说慌
(2)
不能——用于反问句,强调其否定性
何必一定要等我,你就不许自己去吗?
(3)
禁止;阻止某事的完成或进行
不许儿童在人行道上骑自行车
嘉宾
佳宾
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》
小须
稍待。《晋书·王沉传》：“愚以告下之事，可小须后。” 宋 陆游 《致仕后述怀》诗：“小须梅雨霽，散髮醉江天。”
稚子
幼儿;小孩子
稚子绕膝
投绂
弃去印绶。谓辞官。 宋 苏轼 《和致仕张郎中春节》：“投紱归来万事轻，消磨未尽祇风情。” 金 刘迎 《自解》诗：“投紱归来岁月过，清闲殊胜吏分窠。” 清 姚鼐 《法源寺》诗：“欲偕投紱志，终日问 楞迦 。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
无异
没有差异;相同
在争论中又翻老账,无异于火上加油
诗酒
做诗与饮酒；诗与酒。《南史·袁粲传》：“ 粲 负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事务经怀，独步园林，诗酒自适。” 宋 苏轼 《寄黎眉州》诗：“且待 渊明 赋归去，共将诗酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明怀友》诗：“诗酒襟怀憎我独，牢骚情绪似君痴。”
生还
从危险的遭遇中活着返回
无一生还
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