张天师草堂

张天师草堂原文

灵溪宴清宇，傍倚枯松根。
花药绕方丈，瀑泉飞至门。
四气闭炎热，两崖改明昏。
夜深月暂皎，亭午朝始暾。
信是天人居，幽幽寂无喧。
万壑应鸣磬，诸峰接一魂。
遂登仙子谷，因醉田生(中)樽。
时节开玉书，窅映飞天言。
心化便(更)无影，目精焉累烦。
忽然与(举)霄汉，寥落空南轩。

诗词问答

问：张天师草堂的作者是谁？答：常建
问：张天师草堂写于哪个朝代？答：唐代
问：张天师草堂是什么体裁？答：五古
问：常建的名句有哪些？答：常建名句大全

全唐诗：卷144_26

参考注释

灵溪

亦作“ 灵谿 ”。 1.对溪流的美称。 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“灵谿可潜盘，安事登云梯。” 晋 支遁 《咏怀诗》之四：“灵溪无惊浪，四岳无埃尘。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“三门临 苦县 ，九井对灵谿。” 唐 李华 《仙游寺》诗：“灵谿自兹去，紆直互纷纠。”

(2).水名。在 浙江 天台 西北。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“过 灵溪 而一濯，疏烦想於心胸。” 李善 注：“ 灵溪 ，溪名也。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“ 灵溪 恣沿越，华顶殊超忽。” 唐 陆龟蒙 《和袭美腊后送内大德从勗游天台》：“应缘南国尽南宗，欲访 灵溪 路暗通。”自注：“溪在 天台山 下。”

(3).水名。在 湖北 江陵 西。 南朝 梁 宗夬 《荆州乐》诗之三：“朝发 江津 路，暮宿 灵溪 道。”

(4).水名。在 湖南 永顺 东北。 宋 侯寘 《青玉案·为外大父林下老人寿》词：“牢落 瀟湘 归去未，腊梅开遍，冰蟾圆后，梦断 灵溪 路。”

宴清

(1).形容国内安定，天下太平。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“意愿乾坤永宴清，浄心求説志心听。”

(2).谓晴朗明净。 明 宋濂 《代祀高丽国山川记》：“当祀之晨，天气宴清，海波不惊，祥云瑞飈，迴旋上下，宛若神灵来歆来格。”

枯松

(1).枯槁的老松。 唐 李白 《蜀道难》诗：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚絶壁。” 唐 皇甫曾 《送著公归越》诗：“石牀埋积雪，山路倒枯松。” 宋 黄庭坚 《次韵陈荣绪见寄之作》：“青草无风浪，枯松半死心。”

(2).形容遒劲有力如老松。 宋 范成大 《次韵平江韩子师侍郎见寄》之二：“交情尺素勤双鲤，笔力枯松挽万牛。”

花药

(1).植物学名词。雄蕊的上部，长在花丝的顶端，呈囊状，里面有花粉。

(2).芍药。《宋书·徐湛之传》：“ 湛之 更起风亭、月观，吹臺、琴室，果竹繁茂，花药成行，招集文士，尽游玩之适，一时之盛也。”《南史·后妃传下·陈后主张贵妃》：“其下积石为山，引水为池，植以奇树，杂以花药。” 清 姚鼐 《过程鱼门墓下作》诗：“忆挈柔豪就 石渠 ，春风花药袭襟裾。”

方丈

(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名

(2) 也指佛寺或道观的住持

瀑泉

喷涌的泉水。 唐 王维 《燕子龛禅师》诗：“瀑泉吼而喷，怪石看欲落。”

瀑布。 宋 钱易 《南部新书》辛：“﹝ 中条山 王官谷 ﹞周迴十餘里，泉石之美，冠於一山。北巖之上，有瀑泉流注谷中。” 清 杜岕 《雪水茶》诗：“瓢勺生幽兴，簷楹恍瀑泉。”

四气

(1).指春、夏、秋、冬四时的温、热、冷、寒之气。《礼记·乐记》：“奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。” 孔颖达 疏：“动四气之和，谓感动四时之气，序之和平，使阴阳顺序也。” 唐 冯著 《行路难》诗：“春秋四气更迴换，人事何须再三叹。” 唐 白居易 《送客春游岭南二十韵》：“蓊鬱三光晦，温暾四气匀。”

(2). 汉 儒附会天人相应之说，以喜怒乐哀应四时为四气。 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“喜气为暖而当春，怒气为清而当秋，乐气为太阳而当夏，哀气为太阴而当冬。四气者，天与人所同有也。”

炎热

气候极热

炎热的阳光

明昏

明暗；阴晴。 唐 韩愈 《南山诗》：“明昏无停态，顷刻异状候。”

夜深

犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。”

亭午

正午;中午

大车扬飞尘,亭午暗阡陌。——李白《古风》

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之际

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出众的人

(3) 特指天子

幽幽

(1) 声音、光线等微弱

幽幽的路灯

(2) 深远

秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》

鸣磬

击磬发声。 唐 王维 《过乘如禅师萧居士嵩邱兰若》诗：“食随鸣磬巢乌下，行踏空林落叶声。” 唐 薛能 《赠禅师》诗：“鸣磬微尘落，移缾溼地圆。”

仙子

见“仙女”

田生

佛教语。众生。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·梁释慧影造像跋》：“此象背文云：‘ 梁 中大同 元年太岁丙寅十一月五日，比丘释 慧影 奉为亡父亡母并及七世久远出家师僧并及自身，广及六道田生一切眷属，咸同斯福。’……田者众也。”

时节

(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

玉书

(1).论玉的书。 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“窃见玉书称美玉，白如截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸粟。”

(2).表示祥瑞的书简。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“夫子未生时，有麟吐玉书於闕里人家。文云：‘水精之子，继衰 周 而素王。’” 文斐 《癸酉元旦试笔并呈素生子俊篪生芸盦》诗：“玉书本属儒家瑞，问道何年再吐麟？”

(3).指《黄庭内景经》。亦泛指道书。《黄庭内景经·上清章》：“是曰玉书可精研，咏之万过昇三天。” 梁丘子 注：“此经亦曰玉书。” 唐 常建 《张天师草堂》诗：“时节开玉书，窅映飞天言。” 宋 范仲淹 《移丹阳郡先游茅山作》诗：“偶寻灵草逢芝圃，欲叩真关借玉书。”

(4).皇家所藏之书。 唐 李远 《赠弘文杜校书》诗：“晓随鵷鷺排金锁，静对铅黄校玉书。”

(5).天子的诏书。 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“玉书下，褒懿绩，促曹装。帝宸天近，红斾东去带朝阳。” 明 蒋一葵 《长安客话·南城》：“芙蓉闕下玉书宣，午日恩颁侍从前。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 尹文端公 赠诗云：‘他日玉书传詔日，江天何处觅渔翁？’”

窅映

犹远映。 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“羇人感幽栖，窅映转奇絶。”

飞天

(1).飞向天空。 唐 李邕 《日赋》：“乍出海而融朗，忽飞天而光大。” 唐 韦执中 《白云无心赋》：“徒见其紆餘上汉，繚绕飞天。”

(2).“飞龙在天”的略称。比喻王者得天下，有龙兴之象。语出《易·乾》：“九五，飞龙在天。” 孔颖达 疏：“犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。” 唐 黄滔 《周以龙兴赋》：“一旦飞天，霹破 殷辛 之国。”

(3).佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神。梵语称神为“提婆”。因“提婆”有天的意思，故译为飞天。 徐迟 《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“窟顶有莲花。四角上，飞天翱翔。”

心化

内心受到感化。《宋书·范晔传》：“自尔以来，转为心化，推老将至者，亦当未已也。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“然此尚不过强之于耳目而已，未能心化也；不心化，赏罚一不振焉，必解矣。” 宋 朱熹 《答张敬夫书》：“英才心化，多士风靡。”

目精

眼珠；眼睛。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“煌煌荧荧，夺人目精。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 顾长康 画人，或数年不点目精，人问其故。 顾 曰：‘四体妍蚩，本无关於妙处；传神写照，正在阿堵中。’” 唐 元稹 《山枇杷》诗：“因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。” 明 汪道昆 《高唐梦》：“真箇是瞱兮如华，温兮如莹，须臾之间，美目横生，五色并驰，不可殫形，详而视之，夺人目精。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“ 田实发 云：我偶一展卷，颇似穿窬入 金谷 ，珍寳林立，眩夺目精。”

累烦

麻烦。《西游记》第八回：“妖物撇下钉鈀，纳头下礼道：‘老兄，菩萨在那里？累烦你引见一引见。’” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》：“小学教员我当不了。四五十个的小孩子还得分这一级那一级，累烦煞人。”

忽然

突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地

忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》

天气忽然冷了起来

霄汉

云霄和天河,指天空,比喻朝庭

气凌霄汉

落空

(1) 毫无结果,没有着落

这事有落空的危险

(2) 遭受彻底失败

两头落空

(3) 空子