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登半天楼

作者:乾隆 朝代:清代

登半天楼原文

适才东涧降舆时,冈楼数间原下望。

兹从西谷登北岩,却瞻楼似半天上。

乃知高低本无定,上下睇之顿殊状。

世间万事何异斯,迁变由人设名象。

谁能忘念去安排,与共斯楼试言畅。

诗词问答

问:登半天楼的作者是谁?答:乾隆
问:登半天楼写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第二部 出处:御制诗五集卷六十四

2. 千尺雪在园中北山西谷

参考注释

适才

见“ 适纔 ”。

亦作“ 适才 ”。

降舆

(1).将柩车上的灵柩放入墓穴之中。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“降舆客位,撤奠殯阶。”

(2).下车。《宋史·乐志十二》:“降舆却旌,於兹享御。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·元旦》:“﹝士民﹞路遇亲友,则降舆长揖,而祝之曰新禧纳福。”

北岩

(1).北面的山岩。《晋书·张华传》:“中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。其夕,斗、牛间气不復见焉。 焕 以 南昌 西山北巖下土以拭剑,光芒艷发。” 宋 苏易简 《砚谱》:“ 欧阳永叔 云, 端溪 以北严而上, 龙尾 以深溪而上。”

(2).寺院名。在今 四川省 达县 西北 凤凰山 。风景优美。 唐 黄滔 《送僧归北岩寺》诗:“ 北巖 泉石清,本自高僧住。”

半天

(1) 白天的一半

(2) 好长一会儿

他半天说不出话来

(3) 空气中不直接毗连地面或它下面的其他固体或液体的任一地点或区域

高低

(1) 无论如何

嘴都说破了,老王高低不答应

通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》

(2) 终究,到底

高低找到了这本书

这本书高低叫他弄丢了

上下

(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人

上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》

鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》

(2) 辈分上较高的和较低的人

全家上下都很高兴

(3) 从上面到下面

上下打量着这位陌生人

(4) 指程度上高低、优劣

不分上下

(5) 用在数量词后,表示概数;左右

今年一亩地能有一千斤上下的收成

这位先生今年五十上下

(6) 称衙门中的差役

这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》

殊状

(1).谓形状不同。 汉 王充 《论衡·讲瑞》:“骨法不同,姓名不等,身形殊状,生出异土。” 南朝 梁 丘迟 《旦发渔浦潭》诗:“诡怪石异象,崭絶峯殊状。” 唐 杜甫 《封西岳赋》:“忽风翻而景倒,澹殊状而异色。”

(2).谓情况不同。 宋 楼钥 《送张定叟镇襄阳》诗:“今虽居上游,事与古殊状。”

世间

人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

万事

一切事情;全部事情

万事如意

何异

用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“夫祸之与福兮,何异纠纆?” 晋 张协 《七命》:“今公子违世陆沉,避地独窜……愁洽百年,苦溢千岁,何异促鳞之游汀泞,短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八:“岁暮等沦落,何异蒿与蓬?” 毛 * 《向 * 的十点要求》:“以此制宪,何殊官样文章。以此行宪,何异 * 。”

迁变

犹变迁。《晋书·礼志下》:“ 周 末崩离,宾射宴饗之则罕復能行,冠婚饮食之法又多迁变。” 宋 苏舜钦 《升阳殿故址》诗:“农惟喜丰稔,吾独閔迁变。” 清 曾国藩 《<经史百家简编>序》:“末流之迁变,何可胜道!” 鲁迅 《坟·我之节烈观》:“不过时代不同,则所谓‘日下’的事情,也有迁变:从前指的是甲事,现在叹的或是乙事。”

忘念

谓入神,精神专注。《梁书·王筠传》:“思力所该,一至乎此,叹服吟研,周流忘念。”

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事先规定的程序

与共

无论发生什么事都不分开

荣辱与共

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