拟寒山寺·其九十四原文
厚葬非孝心，死者必遭辱。
君看离乱时，何墓不伐斸。
黄金众贼分，白日孤鬼哭。
最爱老庄周，天地为棺木。
诗词问答
问：拟寒山寺·其九十四的作者是谁？答：释怀深
问：拟寒山寺·其九十四写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深名句大全
注释
1. 押词韵第十五部
参考注释
厚葬
谓不惜财力地经营丧葬。《论语·先进》：“ 颜渊 死，门人欲厚葬之。” 汉 王充 《论衡·薄葬》：“如明死人无知，厚葬无益，论定议立，较著可闻，则璵璠之礼不行，径庭之諫不发矣。”《新唐书·李夷简传》：“病不迎医，将终，戒毋厚葬。” 清 昭槤 《啸亭杂录·张夫子》：“居数年卒，上厚葬之。” 郭沫若 《奴隶制时代·＜侈靡篇＞的研究》二：“为了使百姓能够有工作做，他甚至主张厚葬。”
孝心
孝顺父母的心意
尽孝心
死者
已死的人
死者与生者
遭辱
遭受耻辱。 唐 皮日休 《何武传》：“古之士事上遇谤，当职遭辱，苟其君免之，必以愤报，破家亡国者可胜道哉！”《封神演义》第七八回：“不知顺逆先遭辱，犹欲鸿钧説反盈。”
离乱
(1).变乱。常指战乱。《晋书·刑法志》：“是时承离乱之后，法网弛纵，罪名既轻，无以惩肃。” 唐 李益 《喜见外弟又言别》诗：“十年离乱后，长大一相逢。”一本作“ 乱离 ”。 明 屠隆 《綵毫记·难中相会》：“寧为太平犬，莫作离乱人。” 陈毅 《冬夜杂咏·吾读》：“干戈离乱中，忧国忧民泪。”
(2).历乱。纷杂貌。 南朝 梁 沉约 《反舌赋》：“其声也，惊诡噂噆，縈紆离乱。”
不伐
不自夸耀。《易·繫辞上》：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·释争》：“盖善以不伐为大，贤以自矜为损。”《明史·常遇春传赞》：“ 中山 持重有谋，功高不伐，自古名世之佐无以过之。”
黄金
(1)
(2) 铜
黄金折。——《战国策·齐策四》
太傅赍黄金。
(3) 金
天作黄金色。——《广东军务记》
(4) 金黄色
黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》
(5) 见“金”
白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
孤鬼
指孤单的人。《红楼梦》第三九回：“先时赔了四个丫头来，死的死，去的去，只剩下我一个孤鬼儿了。”《二十年目睹之怪现状》第十七回：“到底婶婶好福气，有了病，可以叫侄少爷回去；象我这个孤鬼……。”
爱老
(1).敬爱老人。 汉 刘向 《说苑·贵德》：“今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”
(2).木槿的异名。 北魏 贾思勰 《齐民要术·木堇》：“ 傅玄 《朝华赋序》曰：朝华，丽木也。或谓之‘洽容’，或曰‘爱老’。”
庄周
即庄子，约前369—前295,中国古代哲学家——道家的代表之一的简称
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
棺木
棺材,或用来抬往坟地的架子,有时指棺材及棺材架
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