原文
未得黄冠换白襕，不妨持钵乞坛间。要还少室山人愿，须破多金长者悭。
诗词问答
问：《儒家子刘宗庆发披戴愿赠二绝句俾藉之以谒乐》的作者是谁？答：曾丰
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰名句大全
参考注释
黄冠
(1) 黄色的冠帽,多为道士戴用
(2) 用以指代道人
入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》
范君为黄冠矣。
空空黄冠
白襕
古时士人的服装。 唐 段成式 《酉阳杂俎·黥》：“忽有一人，白襴屠苏，倾首微笑而去。” 宋 叶适 《送徐洞清秀才入道》诗：“白襴已回施，黄氅犹索钱。”《宋史·舆服志五》：“近年品官緑袍及举子白襴下皆服紫色，亦请禁之。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“乌纱小帽耀人明，白襴浄，角带傲黄鞓。” 王季思 校注：“《元史·舆服》记：‘ 宣圣庙 执事，儒服，软脚唐巾，白襴插领，黄鞓角带，皂鞾。’白襴二句，正写当时儒服。”
不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
持钵
(1).佛教语。托钵。 南朝 梁 沉约 《述僧设会论》：“至时持鉢往福众生。” 唐 吴融 《金陵遇悟空上人》诗：“东阁无人事渺茫，老僧持鉢过 丹阳 。”
(2).引申为行脚。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·三僧》：“愿得一茅菴，足供大士像，旁可坐卧诵经，足跡不出门，而免持鉢之苦。”
还少
恢复青春，变得年轻。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“饵之一年，老者还少，令人彻视见鬼。”《太平广记》卷五九引《女仙传》：“女服药时，年已七十，稍稍还少，色如婴儿。”《东周列国志》第五三回：“且闻其善於採炼，却老还少，心甚慕之。”
山人
(1) 指隐士
山人墨客
野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》
(2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士
也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》
多金
多钱财；很多财物。《战国策·秦策一》：“ 苏秦 曰：‘嫂何前倨而后卑也？’嫂曰：‘以 季子 之位尊而多金。’” 元 郭钰 《秋望》诗：“ 燕 马关山远， 吴 船岁月深。归来 苏季子 ，何用苦多金？” 明 沉德符 《野获编·礼部一·褐盖》：“其人拥多金，负小慧，学诗画，以此得交士大夫。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“法师受妒妇多金，锻鍊周内，以酷济贪耳，吾岂服耶？”
长者
(1) 年纪大、辈份高的人
伤长者之意。——《战国策·燕策》
为长者折枝。——《孟子·梁惠王上》
长者虽有问,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵车行》
长者加以金银华美之服。——宋· 司马光《训俭示康》
(2) 指有德行的人
忠厚长者
市人皆以嬴为小人,而以公子为长者。——《史记·魏公子列传》
以君为长者。——《战国策·魏策》
(3) 显贵的人
诗文赏析
【原题】：
儒家子刘宗庆发披戴愿赠二绝句俾藉之以谒乐于成人之美者
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- 我有经纶天下之大志，陶冶万物之雄心。上书几欲自藏达，君门无籍不可寻。归来抚剑星斗近，老去援琴山水深。混迹渔樵友麋鹿，兴发时为梁父吟。雾雨方寒蔽林薮，黄狐跳梁苍兕吼。岁云暮矣人白头，纳履踵决衣见肘。茫茫大块宁终久，青史功名谁不朽。昔贤达观有至言，破除万事无过酒。朝来叩关闻剥啄，长须致简喜且愕。满壶倾写清若空，一酹衰颜返丹渥。此物难从俗士论，古今与世收奇勋。寒谷可以回阳春，浇风亦使还其淳。书生分量当饮温，圣清贤濁何用分。濁醪有妙理，引人著胜地。乘坠且不知，焉知物为贵。扬雄嗜饮而家贫，玄嘲尚白费解纷。屈原独醒良自苦，湘累空有些招魂。一石亦醉淳于髡，五斗解酲刘伯伦。卧舆当道陶渊明，骑马似船贺季真。吏部
