偈颂一百三十六首原文
摩耶昔产一声铁，无可名之名悉达。拟铁金躯铸不成，无端铸成一大错。
错错，至今累我东土人，年年转洗转埃尘。
诗词问答
问：偈颂一百三十六首的作者是谁？答：释惟一
问：偈颂一百三十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释惟一的名句有哪些？答：释惟一名句大全
参考注释
摩耶
释迦牟尼 之母。名 摩诃摩耶 ，相传为 天臂城 释迦 族 善觉长者 之女， 迦毘罗卫国 净饭王 之王后。生 悉达多太子 (即后来的 释迦牟尼 )，逾七日而殁。 唐 顾况 《八月五日歌》：“四月八日明星出， 摩耶夫人 降前佛。” 苏曼殊 《本事诗》之二：“生身阿母无情甚，为向 摩耶 问夙缘。”
无可
(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。”
(2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 淮牛渚津 水极深，无可算计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状， 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。”
(3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。”
悉达
见“ 悉达多 ”。
金躯
犹金身。 南朝 梁简文帝 《望同泰寺浮图》诗：“意乐开长表，多宝现金躯。”
不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
无端
(1) 没来由;没道理
无端滋事
(2) 品性不端正
无端贱婢
(3) 没有尽头
大错
大的错误。 宋 苏轼 《赠钱道人》诗：“不知几州铁，铸此一大错。”按， 唐 魏博 节度使 罗绍威 以本府牙军骄横不可制，因引入 朱全忠 兵，尽杀牙军，而 魏 兵自是衰弱。后颇悔，乃谓亲吏曰：“聚六州四十三县铁，打一箇错，不成也！”见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十四。错，本谓锉刀，借指错误。 苏轼 诗句本此。参见“ 六州铁 ”。
错错
纷繁错杂。《关尹子·一宇》：“天物怒流，人事错错。” 五代 齐己 《禅庭芦竹十二韵呈郑谷郎中》：“错错在禪庭，高宜与竹名。” 明 何景明 《赠胡君宗器序》：“沾然，缘然，错错然，若风雨之至也。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
土人
(1) 发达地区的人对经济、文化不发达地区人的称呼(有轻蔑意)
(2) 土著
埃尘
(1).尘土。《后汉书·光武帝纪上》：“瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，鉦鼓之声闻数百里。” 唐 孟郊 《罗氏花下奉招陈侍御》诗：“眼见枝上春，落地成埃尘。” 宋 欧阳修 《同年秘书丞陈动之挽词》之一：“富贵声名岂足论，死生荣辱等埃尘。”
(2).喻尘世。 汉 张衡 《归田赋》：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。” 唐 白居易 《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》：“鸞凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。” 宋 范成大 《西江有单鹄行》：“方知翅翎俊，可以凌埃尘。”
(3).地面上。多见于戏曲。《再生缘》第五八回：“送出仪门登了轿，忙忙的，拦轩一拱到埃尘。”京剧《盗宗卷》：“［ 张苍 唱］ 张苍 撩袍跪埃尘，拜谢我主的爵禄恩。”
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