静馀轩原文
入幽披菁葱，据胜开轩榭。
山川足奇遇，位置非假借。
屋中何所有，书史满邺架。
道德企优游，气质欲变化。
却欣消片时，此静得馀暇。
诗词问答
问：静馀轩的作者是谁？答：乾隆
问：静馀轩写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押祃韵 出处：御制诗三集卷六十八
参考注释
菁葱
见“ 菁葱 ”。
亦作“ 菁葱 ”。青葱，葱绿色。 明 蒋一葵 《长安客话·德胜门庵》：“其南则晶淼千顷，草树菁葱。”《红楼梦》第一○八回：“你看独有那几竿翠竹菁葱，这不是 瀟湘馆 么？”
开轩
开窗。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十五：“开轩临四野，登高望所思。” 晋 张协 《七命》：“望玉绳而结极，承倒景而开轩。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“开轩灭华烛，月露皓已盈。”
山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
奇遇
(1) 出乎意料之外的幸会
失散40年的父子俩在街上碰见了,真是奇遇
(2) 奇特遭遇
生活中已经没有奇遇了
位置
(1) 所在或所占的地方
按指定位置放木料
(2) 实际所处的地位
《红楼梦》在中国文学史上占有重要位置
高自位置。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》
(3) 处理;安置
等他平平气,方好位置他
假借
(1) 利用某种名义、力量等来达到目的
假借于藏书之家。——明· 宋濂《送东阳马生序》
假借外力
(2) 六书之一。指借用已有的形近、音同的字,表示不同意义的词
合盖隆起形似酒尊。尊通樽。——《后汉书·张衡传》
(3) 又如借水名的“油”作“油脂”的“油”
(4) 容忍
(5) 宽容
大王少假借之。——《战国策·燕策》
所有
(1) 占有,有支配权
这些都归你所有
(2) 占有的东西
尽其所有
(3) 全部,一点也不剩下
贡献我所有的力量
他所有的抱负、志向、希望、前程,全被一笔勾销——《阿Q正传》
书史
(1).记事的史官。亦指掌文书等事的吏员。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“ 穆王 即位三十二年，巡行天下……有书史十人，记其所行之地。” 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“故 唐 人无不善书，远至边裔书史、里儒，莫不书字有法。” 宋 文天祥 《＜集杜诗·萧资＞序》：“閤门路铃 萧资 ，本书史也。”
(2).典籍，指经史一类书籍。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之＜侍宴＞》：“揆日粲书史，相都丽闻见。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“闭门读书史，窗户忽已凉。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“ 刘奇 对 对方 道：‘贤弟如此美质，何不习些书史？’” 清 昭槤 《啸亭杂录·昌龄藏书》：“﹝ 昌龄 ﹞性耽书史，筑 谦益堂 ，丹铅万卷。”
邺架
唐 韩愈 《送诸葛觉往随州读书》诗：“ 鄴侯 家多书，插架三万轴。” 邺侯 ，即 李泌 。后因以“鄴架”比喻藏书处。 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“ 鄴 架籤论万， 曹 仓卷累千。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“欲集全 宋 词，则亦不过壮观 鄴 架，於本源无涉，亦可不必。”
道德
(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范
道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩
(2) 合乎道德的
优游
生活得十分闲适
优游的生活
气质
(1) 指人的生理、心理等素质,是相当稳定的个性特点
艺术家的气质
(2) 风度;模样
只是装束气质,带些武气。——《初刻拍案惊奇》
变化
事物产生新的状况
初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏
一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
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