原文
君质故甚美，加之仍得师。今为李君御，何后老人期。
念欲通名姓，还忧辱弃遗。
何当武夷下，与子共追随。
诗词问答
问：《留别徐斯远时斯远将赴朱晦庵之约三首》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全
书法欣赏
留别徐斯远时斯远将赴朱晦庵之约三首书法作品
参考注释
老人
(1) 上年纪的或较老的人
(2) 上了年纪的父母或祖父母
通名
(1) 告诉别人自己的姓名
来者先请通名
(2) 惯用的称呼
忧辱
忧痛耻辱。《孟子·离娄上》：“苟不志於仁，终身忧辱，以陷於死亡。”《北齐书·文襄纪》：“ 东魏 主不堪忧辱，咏 谢灵运 诗曰：‘ 韩 亡 子房 奋， 秦 帝 鲁连 耻；本自江海人，忠义感君子。’因流涕。”《东周列国志》第四四回：“今 晋 人索臣，臣不往，兵必不解，是臣避死不忠，而遗君以忧辱也，臣请往！”
弃遗
遗弃，抛弃。 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“山川道阻，冻馁艰辛，一言忤意，遂见弃遗。” 宋 苏辙 《齐州祈雨雪祝文》：“蒙神之休，常以有年，云兴肤寸，实雨天下，矧伊我邦，而或弃遗。”
何当
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
追随
(1)
(2) 仿效前人的事迹
(3) 跟随
经常追随着他的记者们
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- 挟弓持矛八人者，暮出永宁循白马。袁村饮酒呼主翁，主翁仓皇问以弓。朝饭南山民献彘，主人赠刀其姓李。道逢两夫捕鹰隼，胁之以威使从己。晚投民居迫之馈，坐有三夫愿从事。其徒新故十有三，驱使两夫前探伺。谍知小水无徼巡，弯弓长呼苍市门。传声市人恣诱胁，扰扰坐致几千人。一盗登床坐而视，四盗执兵环以卫。八夫露刃入民居，敛聚金珠致之帅。搜罗抉剔凡八户，淫污妇女累其主。烹羊致酒来纷纷，钱币满前随赐与。一盗扬声集市人，我怜市人常苦贫。居民积财尚余羡，恣尔攫取舍无嗔。市人听令喜且舞，肩负囊担谁复数。须臾散去闾里空，犬逝鸡逃无敢语。八盗连谋诏其五，为我鸣金南取路。人闻金声谓盗南，八盗西驰下山去。长吏飞书呵有司，坐欲捕获
